这两样，一样都不能少，共同构成了贵族传承千年的神圣性与合法性。

    所以在英格兰等最先发生变革的国度，一定是在宗教上先开始改革，将上帝赐予之神圣性拿到自己手中之后，才开始政治上的变动。

    而受宗教革命相当小的法兰西，不但高级教士是第一阶层，是婆罗门，同时法兰西还保留着实权教区设置。

    教区的大主教高于当地的贵族，区主教还能升任红衣主教，成为除开国王的最高权力者。

    比如上一任首席枢机大臣艾蒂安.布里耶纳在履职之前，就是图卢兹总教区的总主教。

    而有教区，高级教士还掌握着政府的权力，自然十一税也是免不了的。

    这个中世纪的恶习，到现在还在收取，是压在法国农夫身上最沉重的负担之一。

    “那些愚蠢的教士以为投向第三阶级就可以保住现在的一切，他们以为法兰西最多是大大削弱国王的权力，使得路易大王的权力比乔治三世还小。

    他们以为不管是谁执政，也不敢动摇上帝的辉光，他们只不过换一个合作者而已。

    但是，他们忘了，哪怕可以当做英格兰立宪的腥风血雨不存在，但英格兰在立宪整体稳定前，先崩溃的是天主会在英格兰的存在。

    法兰西的教会，无一不依赖法兰西王室的力量，与王室和贵族相辅相成，没了王室和贵族，他们绝对不可能再保持现在的地位。”

    震惊大骂的，是雅克.内克尔好友莫朗格莱侯爵勒内.莫普之子，法兰西国王委员会审计长夏尔.维克多.莫普。