马哈茂德是那一超，各地圣裔、圣徒是那多强。

    但等到瓦哈比派创始人瓦哈卜撰写认主独一论等宗教经典，并开始广泛传播后，天方教就走上了彻底一神教的‘进化’之路。

    而瓦哈比派因为主张独一论，那就必须先与教派内部的其他派系作斗争，比如中亚搞神秘主义的苏菲派。

    甚至可以说，神秘主义派系下的苏菲派，就是瓦哈比派最大的敌人之一。

    神秘主义粗浅一点说，实际上与道家讲心性炼内丹是一个玩意，只不过他外面还裹了一层苦行僧的外衣。

    一边搞苦修磨练心智，一边在内部精神世界瞎折腾，指望能用内心格物的方式，得窥天地大道。

    同时，他们还喜欢神神叨叨的怪力乱神，搞些神秘的谜语人操作来吸引、迷惑信众。

    这种神秘主义教派，相当于放弃了宗教领袖在个人生活上的享受，同时他们又掌握了极大的权力。

    而人总是有占有欲的，于是他们就会想方设法把这份人世间的富贵，传给子孙。

    所以，神秘主义的典型苏菲派，就特别喜欢搞圣裔、圣徒的认证。

    宗教领袖们自己当圣人、圣徒，再传给子孙，让子孙成为圣裔，做一个掌握宗教权力的宗教门宦。

    而这些子孙成了掌握宗教大权的高等僧侣后，又往往会插手世俗权力，利用教徒形成一层动员一层的教团组织。

    这种搞法，无疑极大削弱了以麦加为代表的阿拉伯人对天方教世界的号召，所以