桌上摆着新鲜的果蔬、几摞面饼，以及一头刚刚烤得滋滋作响、香气四溢的整羊。

    放眼整个北疆，这已是难得的丰盛佳肴。

    为了备齐这一桌祭品，陈业着实费了不少心思。偌大的酆都城，目前人口刚刚过百。

    烤全羊倒还好说，北疆草原从不缺羊。

    真正的难题在于果蔬，在北疆想找新鲜的果蔬可不是一般的困难，能放在这供桌上的都已经是珍品了。

    但在陈业看来，祭祀的时候不带点水果是绝对不行的。

    一大桌的食物供奉在城隍阁内，陈业再次念出祷言。

    祷言的具体字句并非关键，亦无固定格式，真正重要的是念诵时的那份虔诚。

    需将意念凝聚，化作精纯的愿力，再凭借这愿力，将祭品的“形”与“味”凭空勾勒、凝聚显化，最终呈送到白骨祖灵的面前。

    整个祭祀过程，最麻烦的点在这里。

    祭祀所用的物品，必须是陈业自身所理解、所熟知的。他不能随便捡块石头或垃圾当作贡品，因为一切都是香火愿力的显化。倘若连他自己都不清楚供奉的是何物，那愿力便如无根之水，根本无法凝聚成形。

    北疆各部族沿袭的祭祀方式，恰恰就缺失了这至关重要的一步。他们更专注于沟通本身，将供品视为一块“敲门砖”，一股脑地砸向祖灵，期望以此引起注意、获得回应。

    如此一来，香火愿力便投错了方向，非但不能凝聚成祭品应有的模样，反而化作一次次莽撞的冲击，