朱由校的思绪不由得飘向遥远的西方。

那些被朝堂清流鄙夷为“蛮夷”

、“唯利是图”

的泰西诸国，他们在做什么？他们的行为或许冷酷，但其力量膨胀的度却令人心惊！

葡萄牙、西班牙、荷兰、英格兰……他们的船队如同贪婪的巨鲨，在汪洋大海中巡弋，目标而明确财富！

土地！

资源！

他们用坚船利炮轰开别国大门，建立殖民地，直接掠夺金银、香料、奴隶。

美洲的白银、印度的棉布、东南亚的香料，源源不断地流入欧洲，滋养着他们的国力。

他们建立东印度公司等机构，垄断航线，控制贸易节点，攫取巨额商业利润。

每一分投入，都要求十倍百倍的回报，这种高效的资本运作，驱动着技术和军事的不断革新。

他们不满足于虚名，而是建立总督府、驻军、设立税收，对殖民地进行实际的政治、经济控制。

每一次扩张，都意味着力量的积累，控制版图的延伸，资源的整合！

“用真金白银买虚名，以道德优越感替代实际控制力？”

朱由校的手指重重敲在朝鲜的奏报上，眼神锐利如刀，“此等赔本买卖，朕的天启朝，绝不再做！”

他对那些空喊“天朝义务”

、“宗藩大义”

的官员，早已失去耐心。

朝鲜使臣的哭求，在他听来，更像是这套腐朽制度出的最后哀鸣。

“庇护藩属，并非不可。”

朱由校心中已有决断，“但必须建立在互利共赢、实际控制、力量投射的基础之上！

泰西殖民之利，在于其效率与控制；我中华文明之优，在于其教化与秩序。

何不取长补短，构建一个更强大、更可持续的体系？”

他构想中的新朝贡体系，应该是藩属国享受大明庇护，必须承担相应义务。

接受驻军藩属国必须允许大明在关键战略节点（如港口、要隘）建立军事基地，驻扎精锐部队，提供安全保障，并作为大明力量投射的支点。

组建仆从军藩属国需按约定规模组建、训练并装备军队，接受大明指挥，在宗主国征伐不臣或防御外敌时，有义务出兵协同作战。

缴纳贡赋藩属国需根据其国力大小，每年缴纳其赋税收入的一定比例作为“保护费”

，换取大明的安全保障和贸易优惠。

此非掠夺，而是对等交换。

开放市场给予大明商人最惠国待遇，开放特定港口、资源（如矿产、特产）供大明商人公平贸易或特许开。

而作为宗主国的大明，则对藩属国遭受的外敌入侵提供强有力的军事保护。

维持区域秩序；调解藩属国间争端，维护区域和平稳定。

提供安全的海陆贸易通道，打击海盗，保障商路畅通，促进贸易繁荣。

教化推广儒家文化、汉字，增强藩属国文化认同感与向心力。

此乃中华文明之“王道”

，区别于西方纯粹的掠夺。

以此为基础，构建一个以大明帝国为核心，各藩属国为紧密成员的中央帝国联盟体系。

利用驻军和教化，加强对关键藩属国的政治、军事影响力，将其真正纳入大明的战略防御和经济体系，而非游离在外、只知索取。

而朝鲜的危机，正是一个绝佳的试验场和突破口！

朱由校提起朱笔，在鸿胪寺的奏报上，写下旨意

“朝鲜使臣所请，朕已洞悉。

尔国世受天恩，事大以诚，朕素知尔国王室恭顺。

然建虏肆虐，尔国不能自保，致有今日之祸。

王师一动，耗费钱粮何止百万？皆取之于朕之赤