”

陈清远摸出随身的狼毫笔，在残卷空白处写下“武将军改良龙骨车，实承玄甲旧制”，忽然指着卷首的“以书为刃”四字，“狄阁老，玄甲会为何总把护民之法藏于典籍？直接教给老百姓不好么？”

狄仁杰望着窗外国子监的学子

——他们正围在泮池边，听一位老匠人教修水车，忽然轻笑：“典籍是‘传薪之火’，老百姓的手是‘燃火之薪’。

玄甲会明白，单靠口传身教，护民之法传不长远，唯有写成书、刻成卷，藏在太学、散在民间，方能‘遇明师则显，遇匠人则用，遇百姓则生根’。”

“就像这《护民要览》的‘八叶分水’，”李淳风指着残卷上的墨线图，“北周时藏于太学，隋代被匠人抄录带往江南，唐代经武将军改良，如今成了老百姓嘴里的‘武氏水车’

——玄甲会的‘护’，是靠典籍做‘引子’，靠千万人动手改、用心传，才活了千年。”

此时，林渊带着千牛卫走进藏书阁，怀里抱着从长安书肆搜来的《蒙学千字谣》

——泛黄的书页间，竟夹着张唐代孩童的涂鸦：画中执斧人扛着“护民”大旗，旁边歪扭地写着“斧头爷爷送我粮”，分明是武三思在护民坊的剪影。

“瞧瞧，”

林渊把画递给武三思，“连蒙学书里都有你的‘传说’——小娃们念着‘天地玄，护民安’，比背《孝经》还熟。”

“老子哪是什么‘传说’，不过是替玄甲老祖宗跑跑腿！”

武三思摸着涂鸦上的“斧头”，忽然想起洛阳小娃们举着木斧跟在他身后的样子.

“陈秀才，你说咱把《护民要览》里的‘农谚’‘匠谣’摘出来，编成《护民千字谣》咋样？让小娃们边唱边学，比啃那些之乎者也的破书有意思多了！”

“正合我意。”

狄仁杰展开《护民要览》残卷，“卷一‘农桑篇’本就有‘春播一粒粟，护民千颗粮’的俚语，再配上武将军在西域编的‘驼铃护商歌’、陇右的‘渠水号子’，正好凑成‘百姓能懂、娃娃能唱’的护民经。”

李淳风忽然指着藏书阁的“御书楼”方向——那里藏着本朝新刻的《太平御览》.

其中“人事部·