真实姓名和具体年龄，但根据教内一些古老的笔记和口耳相传的碎片信息推测，他至少已经活了两百岁以上。”欧阳公子语出惊人。

张玉龙倒吸一口凉气，道士天师虎也微微动容。两百多岁，这已经远远超出了正常修行者的寿元极限，必然是依靠不断窃取他人阳寿才能维持。

“他极少以真面目示人，常年笼罩在黑袍中，或者通过傀儡、化身发布指令。孙家言算是他比较重视的一个‘容器’和代理人，但也未必见过他的本体。”欧阳公子继续道，“他的修为深不可测，具体到了何种境界，无人知晓。只知道他精通各种诡异的魂术、咒法，尤其擅长操控人心和掠夺生机。特五组搜魂得到的‘九转夺灵阵’，就是他为了摆脱频繁借寿的桎梏，试图‘偷天换日’而研究出的终极邪阵。”

二、组织结构与四大坐堂

“宗毅福的核心架构，类似于一个隐秘的王朝。荀教主是至高无上的君主，其下设有‘四大坐堂’，相当于四位权柄极重的藩王或宰相，分别执掌不同的事务，各自都拥有独门的邪异本领。”

欧阳公子在桌上用茶水画出四个符号，分别代表四大坐堂：

东极坐堂 —— 掌‘寻’与‘引’： “此坐堂负责搜寻、甄别拥有特殊命格的目标。他们掌握着一种名为‘望气搜魂术’的邪法，能远距离感应到特殊命格者散发出的独特‘命源之气’。同时，也负责初步接触目标，设下陷阱，比如通过投资、赠与法器（如席云飞的玉佩）、或者类似金素拉那样被种下标记等方式，为后续行动铺路。坐堂首领，人称‘寻命使’，神秘莫测，行踪不定，据说他手中有一面‘窥命镜’，能观人命格虚实。”

南极坐堂 —— 掌‘困’与‘炼’：** “目标被锁定后，由南极坐堂负责抓捕、禁锢，并初步炼制其魂魄。他们擅长布置各种困阵、幻阵，以及炼制禁锢魂魄的法器，比如你们见过的那口高丽国大钟，就是出自他们之手，由精通异域邪术的成员参与打造。坐堂首领，被称为‘炼魂尊’，性情残忍，酷爱折磨魂魄，以其痛苦哀嚎为乐，并认为这样能提炼出更‘纯净’的命源。”