“与这个残酷现象相关的另外一个非常有意思的现象，就是这些文明在发展到一定阶段后，似乎都非常突然，但是却非常具备历史默契一般，中止了人祭这一行为。”

    “比如中国，在商代之后的周朝，周武王完成‘翦商’大业后还举行过一次规模极大的‘燎祭’，但很快便由周公姬旦废止了人祭，同时还废止了商代‘格于上帝，巫咸乂王家’的巫神治国理念，在强调周王室是接受了神的命令成为人间的王者的同时，还强调‘天命无常，惟德是辅’，建立起以‘仁德’为精神内核的礼制文明。”

    “虽然在历史的惯性下，人祭行为在后来的历史中，甚至一直延续到清代都还存在，但是至少从周代开始，已经从制度上，礼俗上，将之定性成为了违反社会公序良俗的行为，而不再如商代那样，是公序良俗的一部分。”

    “而文字也在那个时候进行了一次转型，变得有了一些简化，多了一些厚重柔和，从由少数贞人卜人才能掌握，刻画在甲骨之上，用来沟通鬼神的法力符号，变成了铸造到金属器上，用毛笔写到竹简上，用来记录历史和诗歌的世俗符号。”

    说完将手朝着陈列展的前方一指：“最后朝着那个方向，一去不返了。”

    不知不觉间，周至身边已经聚拢了不少参观者，都是受到特邀前来参加展前冷餐会的相关人士，现在都轻轻鼓起掌来。

    “讲解得非常的精彩！”露根思对周至赞叹道：“想不到乔治如此年轻，就对中国古代文字有这么深的造诣。”

    管舒宁笑道：“安先生找来的帮手太强大了，我输得心服口服，那这个周末我们一起去拜访莱溪堂。”

    “莱溪堂？翁氏后人？”

    “对，”管舒宁讶异道：“乔治