西方学者骄傲地称其为‘最古老的书面希腊语例子’，其年代不过是公元前七百多年。”

    “但是字母形式显然来自腓尼基字母。”

    “我们姑且不论这样的文明定义方式是否正确，我们说回赤日爷爷破解的那个骨刻符，那是来自贾湖遗址。”

    “贾湖遗址是裴李岗文化的一处遗址，年代是从公元前七千年开始的，那里出土了我国第一支骨笛，是用丹顶鹤的腿骨制作的，还有大量的新石器和陶器，其中在不少骨甲和陶器上，能够发现一些刻写的，带有文字特征的符号。”

    “等一下！”梁光平问道：“刚刚你说的甲骨文是多少年来着？”

    “是公元前三千多年。”

    “那不是……那不是……”

    “就是你想的那样，大胆地说出来。”周至说道：“之前那些符文，被称作‘贾湖刻符’，除此以外，还有很多新石器遗址也出现过类似的刻符，这些刻符与我来到这儿后见到的彝文很相似，而且彝族语言也是一门非常古老的语言，我一时兴起，就将那些刻符拿给赤日爷爷，看看能不能用古彝语解读一下。”

    “结果赤日爷爷真就给解读出来了，除了文义最丰富的‘天雷门莫闭’外，还有‘鸟儿’、‘福禄’、‘神座’等具备文义的刻符。”

    “刻符具备文义，这就应当称之为文字了，虽然并没有熟练运用和普遍应用的明确证据，但是让西方人引以为傲的爱琴海文明，那个内斯特杯，同样也是这样的情况。”

    “既然他们能够拿着当代腓尼基文字去证说内斯特杯是爱琴海文明可以在公元前八百年起源的证据。那我们就同样可以拿着古彝文去证说贾湖刻符陶片和甲骨是华夏文