在汴京城，当起了国史院编修。

国史院就是清水衙门，所以元好问一直很穷。

但穷不是最可怕的，可怕的是国家积弱。

短短十二年时间，蒙古的铁骑就踏破了金国的城门。

金哀宗出逃，崔立率兵向蒙古请降献城。

元好问成了阶下囚，关押在山东聊城。

在家人的斡旋下，他在监狱里的生活条件尚可。

但始终无法离开监狱，做个自由人。

后来耶律楚材倾慕他的才华，他才得以回家隐居。

纵观元好问的一生，才华横溢，然挫折崎岖。

命不好，才华再横溢，亦是徒劳。（完）

4.朱熹：搅乱一潭死水，方可化炼清渠

程朱理学，朱熹是继承及集大成者。

他的成就从何而来，源于他的魄力和毅力。

大宋朝，儒家学说并不吃香。

吃香的，有改革推动作用的法学。

以及，有严重自嗨倾向的佛学。

前者，是主战派的兴奋剂。

后者，是求和派的温柔乡。

儒家学说，在庙堂之上不能绝山断海。

在江湖之中，又不能御敌杀伐。

所以大宋的几代领导人，都不喜欢儒家学者。

但学者朱熹，却从来不这么认为。

他觉得，儒家能够存在千年，一定有它的道理。

在这个时代不受欢迎，那是时代的局限性。

并不说明，儒家学术在未来就不行。

于是，他以一己之力，用一生追求去实践。

最终，他建立了一个新的文化学派，后世称之为“理学”。

理学，是儒学的一个发展阶段。

理是自然的普遍法则，也是人类社会的法则。

理学吸收了佛道两家的哲学理论，形成了新的思想体系。

朱熹的成功，是一个小小的特例。

他用一根小竹竿，搅乱一潭死水，炼成了一方清渠。（完）

5.张载：天地生民为尊，往圣万事为要

论文人的情怀，张载是独一份的。

他的观点很煽情，也很有正能量。

不过，在那个不缺高论的年代。

站队正确与否，才是决定出路是否通畅的关键。

很可惜，张载站错了队。

他的人生，并不被人所仰慕。

他的高论，却成为后世之人仰望的心灯。

说实在的，他并不喜欢王安石。

喜欢变法的人，表面上改变的是社会经济形态。

但最终，一定会对意识形态领域造成影响。

而这一点，是张载不愿意看见的。

张载信奉的，是程朱理学，儒家学说。

所谓道不同，不相为谋。

从开始的虚与委蛇，到最后的背道而驰。

他与王安石撕破脸皮，仅用了几个月的时间。

之后，他的人生就发生重大的改变。

仕途，成为是他遥不可攀的过墙梯。

此刻的他，正在逃回横渠的路上。

家中尚有三亩薄田，可以让他安身立命。

既然不能当官，那就为往圣继绝学。

毕竟人活着，留名青史比什么都重要。（完）

6.周敦颐：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

把爱说得天上有，人间无的。