p;乔章林率先开口：

    “念姐，晚晴想把牛郎织女改成北徐渔女与樵夫，我担心改得太彻底，失了蓝星故事原味。”

    晚晴也补充：

    “可北徐使臣多是渔民出身，讲渔女的故事他们才懂！”

    “要是还讲牛郎织女，他们未必能共情。”

    时念拿起宣纸，目光快速扫过，最后落在“平等相守”的批注上。

    这是之前整理蓝星故事时特意标注的核心。

    “咱们传播文化，不是生搬硬套，得接地气。”

    “牛郎织女的核心是打破阶层偏见、平等相守。”

    “改成渔女与樵夫，渔女反抗渔霸、樵夫因渔女的果然而生出爱意，最后靠双手过好日子，不也保留了这个核心吗？”

    她顿了顿，又道：

    “至于鹊桥改海月桥，反而更有新意。”

    “北徐使臣看到熟悉场景，会觉得咱们用心，也更愿意接受蓝星理念。”

    “文化从来不是一成不变的，本土化适配才是最好的传播方式。”

    乔章林想起时念之前说“文化要让百姓懂、能用”，最终还是松了口：

    “你说得对，是我太执着于原味，忘了传播本质。”

    “就按晚晴说的改，我再补充些北徐渔俗细节，让故事更真实。”

    晚晴立刻笑了，拿起笔修改：

    “我这就加渔女织渔网的细节，比如她织的渔网有防滑结，是北徐渔民特有的手艺。”

    “樵夫上山时会帮她捡海边贝壳，串成项链送她，更有生活气。”

    陆襄也凑过来，指着纸页喊：“晚晴姨姨，我能画海月桥吗？我会画月亮！”

    晚晴笑着点头：

    “当然能，画好了贴在故事旁边，使臣一看就懂。”

    一上午功夫，“北徐渔女与樵夫”的故事就定稿了。

    乔章林把故事抄录在文化册“北徐篇”里，晚晴又加批注：

    【北徐渔俗：渔民以海为家，渔网需织……】

    时念看过初稿后，让晚晴送一份去礼部审核，确认是否符合对外文化传播要求。

    晚晴刚出门，吴婶就端着青花瓷碗走进来。

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