我猜之所以会出现这种别致的造型，肯定是因为里头放置的是法螺。

    因为法螺在八瑞相之中，象征的是佛陀说法如海螺之音，声彻四方，广传天下，代表佛法永恒不息，所以承装法螺的容器，就选择以专司传音的迦陵频伽神鸟为主题。

    再有就是，法门寺出土的宝函是唐代的，我们发现的这个，追根溯源，那可是出自恒岳寺塔，至少是隋代的！

    咦？

    不对。

    我们本身就在境外。

    如果这件银函够得上禁止出境级别，那我更得把它弄回去了……

    直到好几分钟后，大家的情绪才逐渐平复下来。

    我看了看南瓜，就见他眼睛都快镶到银函上跟宝石作伴了，便无奈的朝疤叔使了个眼色。

    疤叔点点头，立即走出毡包放哨。

    我深吸口气，驱散心中杂念仔细看了一圈，发现情况比我想象的好。

    银函的封闭方式是“司前”加“铰链”，也是比较简单的装置。

    这俩学名解释起来字有点多，我就简单说了，其实就类似于古装剧里头，大家常见的那种木箱的开合结构。

    法门寺地宫出土的八重宝函中，第四到第七重也是这种。

    而且和法门寺的宝函比起来，这个要更简单一些，仅以一枚小小的银钥贯穿司前，并没有再用锁扣扣合。

    这种就一点点尝试着往出拔就行了。

    大概过了两分钟，银函顶盖亦被缓缓开启。

    没有再出现金函，里头是一个一个的小黄布包，银函内壁还以魏碑錾刻了一段《佛说阿弥陀经》节录。

    黄布包里肯定就是法螺了，我迫不及待的想要拆开看看。

    但当全部拿出来后，就见银函底部还放了一块折叠的黄绢，绢帛表面透出细密的墨痕，明显是写了字的。

    我看着这东西，愣了几秒，心里顿时开始砰砰跳。

    随后我立即合十双手，虔诚祷告：“哦弥陀佛，慈悲的佛祖啊，求求你再赐给我一段发愿文，让我冒个大泡吧！”