第七百一十一章、五路将军(2 / 3)

    姑苏上下官员尽数为了此次祭祀动作起来,对外这场祭祀乃是祷告天地,祈福安康,以安民心——城隍庙倒塌之后,城中本也时常发生怪事。

    虽然这其中有一多半都是鸱鸮馆的恶客在作祟,但鬼魅确实是一日多过一日。

    没有了神明庇佑的坏处就在于那些原本有神明收拾的妖魔鬼怪,乃至邪道妖人,如今都没了辖制,以至于凡人都感受到了其中的危机,陷入了未知的恐惧。

    这场祭祀来的正是时候。

    马庆吉根本没有插手祭祀的任何环节,祭祀天地,礼官早有了成熟了仪式。而其中的封敕环节,临川王也已经接过手去。

    因此他得以忙里偷闲,默默观察着整个吴王府,也观察着姑苏城。

    如今姑苏城缺少镇守神明,但这种局面不会持续很久。大乾皇帝的封敕过不来,但天下都城隍的委任却不会受到干扰。

    甚至于大城隍长期空悬,为了应对越演越烈的怪事,吴王甚至有可能亲自封敕大城隍以保姑苏无忧,而这件事,天下都城隍又绝对不可能接

    受。

    如今城隍之位空悬,是因为其中还有很多顾虑没有解决,但整个姑苏城祭祀天地,惊动了上下两方,天下都城隍也会被逼着不得不做出决策。

    这于宫梦弼而言其实并没有好坏可言,但对姑苏百姓来说,却是一件好事。

    祭祀于阊门外举行。

    祭台早已搭建了好了,吴王自王府出发,百官跟随,百姓相迎,一并涌出阊门外,跟随着盛大的礼乐开始了祭祀。

    吴王在礼官的指引上登上祭台,上表檄文,上敬上苍、下敬后土,以表牧民之心,祈求福泽绵延,祈求鬼神庇佑。

    而后将礼敬五岳,祈求万物兴盛,万类安详。

    再次敕封鬼神,将五通神的名号摆在五岳之下。

    礼官高呼道:「封通贶大王为泰山府鬼门东方守路将军,封通佑大王为泰山府鬼门西方守路将军,封通泽大王为泰山府鬼门南方守路将军,封通惠大王为泰山府鬼门北方守路将军,奉通济大王为泰山府鬼门中位守路将军。」

    「祈五路将军守护五方安宁,镇守邪祟,引渡亡魂,调顺阴阳!」

    祭祀之人眼中看不见,但躲在人群之中的马庆吉分明看得清岳府灵应显现,落在五路将军的名号之上,将其纳入其中。

    这代表着祭祀成功了。

    吴王以诸侯之礼祭祀,岳府也坦然受之。而吴王和五通神的因果纠缠、因缘前定,果然在此刻一一应验。

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