好，我们看这是第一个色阴。就是说，诸位！当然它有十种魔境，我们只讲其中一个。就是你在打佛七的时候，突然间身体变得很轻松，你不要在意。就是你的色身产生任何的变化，知道就好。你告诉自己，我不是追求这个东西，突然间气脉通畅了，你突然间看到你自己的色身变的更庄严了，你都不要去执着。因为这跟你没关系，它就是五阴的假相。你安住一念的清静心，安住一念的佛号，这才是真实的功德，三宝可以救拔你，其他这些都是假相。这个地方要注意。

    丙二、明受阴境（分二：丁一、总标阴相；丁二、别示魔境。）

    丁一、总标阴相（分二：戊一、正示受阴区宇；戊二、悬示受阴尽相。）

    好，我们看明受阴境，前面是粗显的色阴，一个色法。现在讲到精神的感受，我们怎么突破感受。这当中丁一的总标阴相，先看戊一的正示受阴区宇，好，看经文。

    戊一、正示受阴区宇

    若有所得，而未能用，犹如魇人，手足宛然，见闻不惑，心触客邪，而不能动，此则名为受阴区宇。

    受阴给我们的障碍，这个区宇就是障碍。它举一个例子，“若有所得，而未能用”。一般要到突破受阴，表示你对色阴的调伏有一定的功力了，所以叫若有所得。就你已经对色阴的执着，对色法的执着，有某种程度的调伏跟解脱了。

    但是，他还是不能够完全产生自在的施展。为什么？因为受阴把你给困住了。所以受阴就好像一个人睡觉，被这个魇魅鬼控制。魇魅鬼控制的时候，你手脚都还在，但是动不了。你可以看得到，可以听得到。但是你不能有任何动作，就是被魇魅鬼控制住了。

    “心触客邪，而不能动”，这个就是感受的区宇、区隔。就是这个人，你对色阴、对色身的执着降低了，但是他心中经常感到纠结，很多人都是这样。你看有的人福报很大，色身养的很好，但他就是闷闷不乐。也讲不出为什么，他就是被感受牵着走，不是物质的世界伤害你，是你的感受在伤害你，这个就是被魇魅鬼控制，虽然手脚都很自在，但是就动不了，就是你心中，心有千千结。

    戊二、悬示受阴尽相

    若魇咎歇，其心离身，返观其面，去住自由，无复留碍，名受阴尽，是人则能超越见浊。

    如果你哪一天内心已经摆脱魇魅鬼的纠结。“其心离身”，一念清净心摆脱了你的感受的纠结。那么“返观其面”，你能够反观你的身心世界。这个时候你就“去住自由，无复留碍”，就没有任何感受的障碍。

    这个感受的障碍，我个人讲一个小小体悟跟大家分享。我刚出家的时候，我们要持午。就是过午以后晚上不能吃任何东西，只能饮水。当然我们以前在家是晚上吃正餐，吃很多东西，所以到晚上有两个小时特别饿。饿的是真的有时候手都发抖，晚课都没办法做。

    面对这个感受，但是我后来找到一个答案。就是说这个感受，如果它是真实的，你真的感到饥饿，这种饥饿感是真