玉门关，将作为羌人的一个分界点。

    也是一个隐蔽的分解之处。

    阿颉刹懵懵懂懂，不明就里，但是因为斐潜的一声『妇翁』，便是喜滋滋的听话照做。

    贾诩一直默不作声在一旁看着，等到阿颉刹下去之后，才站到了斐潜身侧，低声说了一句，『主公此举，深蕴教化之道。』

    斐潜对待阿颉刹态度和蔼，言辞尊敬，其实就是为了『教化』。不会有人认为斐潜对于阿颉刹称呼上好一些，就等同于亲善羌人，成为了汉人的叛徒吧？当然，山东那帮别有用心之人，说不得还真可能跳出来以此攻击斐潜，表示斐潜认贼作父，败坏人伦，恶心得就像是他们最不喜欢的阿堵物一样。

    这一套模式，传承于秦国。

    别管是六国的奴隶，还是西戎的牧民，只要是有利于秦国的，秦王不惜倒履相迎，谦逊得像个孙子。而那些天天摆架子的山东之辈，看不起这个，批评着那个，鼻孔都对着天上的六国士族子弟，即便是架子不倒，又有什么用呢？

    贾诩不是傻子，所以自然心眼通明。

    毕竟按照贾诩之前的习惯，别说真的有些亲属关系了，即便是没有亲属关系，必要的时候也可以叫几声的……

    斐潜笑笑。

    斐潜知晓这种手段瞒贾诩不过。其实未必是贾诩想不到这些事情，而是这些事情只有斐潜才有资格做出决定，然后可以直接执行。

    这就是上位者的责任。

    有些事情斐潜可以偷懒，让贾诩，或是