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    溯儒门初立，经纬人伦。

    倡揖让以和邦国，陈礼法而约紫宸。

    本欲执圭璋衡帝力，持规镜鉴天心。

    然时移世易，代鼎新主，忽焉饰丹墀之仪，委同刍狗。

    弃若敝帚，神髓既隳。

    空余俎豆之形骸，徒存钟磬之虚响。

    竟欲为升阶之砺石，寿求金石，实自戕其志，自剪羽翼，悲乎！

    自此以降，孔圣遗训，君礼臣忠，各守其度，尽化飞烟。

    士怀弘道之心，志在成仁取义，皆付逝水。

    唯见空窍之壳，必假朱绂之印，难离丹砂之玺，专为正其大宝之基，彰其受命之符。

    于是经义俯仰于权枢，章句屈伸随帝阙。

    道隐而器存，岂不痛哉！

    蔽塞视听，混淆是非，愚弄黔首，以此得意。

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    这也正是为什么儒家能在华夏数千年的封建王朝历史中，看似独尊并绵延不绝的根本原因。

    因为它完成了功能的彻底转换，从原本试图规范，约束皇权的积极力量，演变成了单一地，有效地约束，驯化百姓民众的统治工具。

    在这