摘抄过去后应用到了所有考试上面。

礼部重新制定的小学、中学、大学毕业考试，保留了经学八股文，但酌情去掉了诗词歌赋，这玩意是真没多大用处（对治政而言）。

去掉诗词歌赋，作为替补加入了数理化合并，还有对律法公文的考试，不用考理解能力，纯看对律法熟不熟悉。

既然是来求学当官的，你连国家的律法都不清楚，那还拿什么去管理百姓

经过礼部重制，八股文经学占三分之一，律法公文占三分之一，数理化占三分之一。

如此平均的分数占比，只要你不是八股文写到出神入化，那就必须对国家律法、数理化有所掌握，还不能真学的太差。

毕竟，八股文只占三分之一的分制，另外两科要是学的太烂，那你不是有可能毕不了业，而是真毕不了业。

这就是阳谋了。

我也不逼着你们去学习，但你们不学的话，考试考不过，就没法毕业做官。

自己选吧！

聂宇继续向下翻，除了对文教考试的分制改革，后半段还有关于科举制的改革设想。

这些大汉文武的想法是真多，他们作为不是正常科举升上来的高官，对开放科举本身就存在很深的警惕，但科举总不能不开，没有科举的话，大汉治下长期都是缺人缺官的。

全靠学校培养实在太慢了，而且大汉的学校培养，还处于刚起步的阶段，生产力满足不了那么大的需求，只能先主抓基层文吏，比如村长、村吏、农民公会等等。

与义务教育一样，义务教育下的小学不用交学费，但小学出来做村长，同样也是没有俸禄。

就跟农民公会差不多，都是半官半民性质，基本靠村民自行选拔，职分范围主要为解决本村矛盾纠纷，帮乡镇起统筹分田、收税等等工作。

所以，科举是免不了的，就算再怎么变，科举从古至今都没有真正消失，但却可以对科举模式进行改革。