一气化三清，三清道法一脉相承，但各派之间的侧重不同，这与三清法脉的神职有关。

    玉清一脉，相当于天庭的正规军，供奉的是道教正神，掌管天兵天将和天条天规，以玉清真王和雷部诸司为首，主修雷法。

    上清一脉，除了供奉道教正神，也供奉正神之外的散修诸神，维护道界秩序，主修大洞真经。

    太清一脉，掌管道德和教化，维护天道秩序，主修阴阳，万物万法皆在阴阳之内。

    张凡起手太极式，抱元归一，运转五雷正法。

    五雷对应五行，金、木、水、火、土，对应内腑五脏，心、肝、脾、肺、肾。

    五雷正法不是修练五种雷法，而是修练内腑五脏，所以五雷正法是内功，也是内丹。

    修练内腑五脏，内壮而外勇，开启肉身潜能。

    内腑练至浑然如一，这就是道书所言的“五气朝元”，五气就是五脏之气，朝元就是朝向元丹，会聚于元丹。

    修行达至返虚，犹如返归到了还未出生的先天状态，肉灵混为一团，结成丹胎，五气朝元就达至了大成。

    “丹胎”与“朝元”是一个意思，抱元归一也是这个意思。

    其实从炼神返虚开始，已经算是抱丹，直到返虚圆满，炼虚合道，则是抱丹成功。

    张凡此刻，以五气朝元之力，催发肉身达至巅峰，浑身白气升腾，宛如仙气飘然。

    他体内的气血精魄随之达至巅峰