“......此谓国不以利为利,以义为利也。”

    朱由检背完了《大学》的最后一句,将目光投向了倪元璐。

    “倪爱卿,朕所背诵,句读可有错漏?”

    倪元璐连忙出列,躬身道:“陛下天资聪颖,过目不忘,句读分明,无一错漏。”

    朱由检不置可否地点点头:“千余字的文章,背下来不难。难的是解其真意。朕于此篇,恰有不解之处,还望倪爱卿与诸位先生不吝赐教。”

    来了!

    倪元璐深吸一口气,心中那块悬着的石头仿佛又重了几分。

    日讲不比经筵。

    经筵时,讲官可带讲章,展卷官翻一页,讲官讲一页便是。

    说白了,那就是公开课,一板一眼,全无意外。

    而日讲,却不可带讲章入内,问答全凭临场发挥,这对讲官的学识和应变都是极大的考验。

    “陛下请讲,臣等必知无不言。”

    朱由检缓缓开口:“《大学》开篇便言:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”

    “然,朕读朱子《四书章句集注》,却见有言,所谓“亲民”,当作“新民’解。这又是何故?”

    倪元璐闻言,稍稍松了口气。

    这个问题,是程朱理学的核心论点之一,只要是正经科举出身的官员,无人不知,无人不晓。

    只是......陛下既然读了《章句集注》,自然也看到了注解,又何必明知故问?

    这个念头只是一闪而过,倪元璐没有时间深思,拱手回道:“陛下圣明。臣试为陛下解此一问。”

    他清了清嗓子,朗声道:

    “程子与朱子改“亲”为“新”,在当时便引来诸多质疑,当年便有人质问朱子,以己意轻改经文,恐非传疑之义”,然朱子自有其万全之考量。”

    倪元璐的语气变得庄重而肃穆,仿佛回到了当年课堂上老师讲学的现场。

    “朱子之论,其一,便在于‘以文义推之。”

    “大学之道,首在明明德,此乃修身,是为内圣。”

    “内圣之后,必当外王,推己及人,使民具新,既使天下之人亦能明其明德。”

    “若解为‘亲民”,则与“明明德”之意稍有间隔。”

    “然若解为‘新民”,使百姓革其旧染之污,自新其德,则与前文“明明德”之意一气贯通