nbsp; 刘贺挥手招来诸葛亮，让他带王口谕传召阿布大将军和陆吾卫队长执行之。诸葛亮即领命离去。

    吕洞宾听到此处，微笑着说道：“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”并对着刘贺，再次竖起了大拇指点赞。

    诸葛亮刚走，韩晓健又站起来汇报工作了，这个可爱的小老头呀，太敬业了，真不愧为新夏子民自发称赞、公认的“韩总大臣”呀。

    “国之所以兴者，农战也。而农事又靠天吃饭。天地之气，物有死生。春种八谷，夏长而养，秋成而聚，冬蓄而藏。

    天时春生而不播种，其一死也。夏长无苗，其二死也。秋成无收，其三死也。冬藏无蓄，其四死也。虽有尧舜之德，亦无如何。

    天时有生，老者劝，少者作，按照时节，不失常理，一生也。留意省察，谨除苗秽，秽除苗盛，二生也。事先准备，物至则收，国无逃税，民无失穗，三生也。仓府涂封，除陈入新，君臣皆欢，男女及信，四生也。

    王上，二十四节气……”

    （二十四节气是一年之中气象变化的路线图，这个运行规律是固定不变的，在汉代的《淮南子》《礼记•月令》中，均有充分表述：

    从大寒这一天开始计时，立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒，到大寒止，为一回归年，周而复始，年又一年。）

    （立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，古人称“八节”。八节之外的十六个节气，以物候变化的特征命名。如，“惊蛰”，冬眠的动物苏醒。“小满”，有两层指向，在南方，雨水充沛，河