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    >**信念：山不会说话，但我们能听懂它的伤痕。**

    后面的记录按日期排列，字迹从工整逐渐变得潦草。1964年11月7日写道：“与牧民桑吉措相遇于暴风雪夜，借宿其帐篷三日。此女明理坚韧，通晓星象与草药，竟可凭云层判断气压变化。赠我羊皮地图一幅，标有古盐道与地下温泉位置，极具科研价值。”

    再往后翻，语气悄然变化。

    >**12月3日晴冷**

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    >“今日带队穿越冰河，险些坠入裂隙。若非桑吉措提前预警，后果不堪设想。她坚持送我们至山口，说‘风要变了’。果然午后狂风暴雪。我开始明白，这片土地上的智慧，并非来自书本，而是千百年生死搏斗的结晶。”

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    >**12月15日阴重感冒**

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    >“思念成疾。昨夜梦见桑吉措站在雪山之巅向我招手，醒来发现枕巾湿透。我不知自己是否还能活着走出高原，但若真有来世，愿做她门前的一棵树，春来开花，冬去守候。”

    尼玛次仁的眼泪终于落下，砸在纸页上，晕开了一小片墨迹。她从未想过，自己的血脉竟始于这样一场风雪中的相逢??不是包办婚姻的木牌契约，不是族长手中的签筒，而是一个北京青年和一个草原女子，在天地绝境中彼此照亮的三天。

    “你父亲没能完成这份报告。”江慎行轻声道，“他们在返程途中遭遇雪崩，整支队伍被掩埋。三个月后才找到部分遗体，而这批资料，因提前寄出才得以幸存。”

    尼玛次仁抬起头，目光如炬：“所以我要替他走完这条路。”

    江慎行点头：“我已经联系了自然资源部，他们愿意提供卫星遥感数据支持。但实地勘测必须由专业团队执行，而且……危险系数极高。”

    “我知道。”她站起身，走到窗前，“可你知道吗？就在上周，初二班有个女生问我：‘老师，为什么我们只能修房子、种地、当医生？能不能也去挖矿、找石油、建大桥？’我说能。但她接着问：‘那为什么课本里的科学家，全是男人？’”

    她转身盯着江慎行：“我不想让她长大后还要问同样的问题。”

    三天后，一封署名“措哇女子科技创新实践基地全体师生”的请愿书递交至省教育厅。标题只有八个字：**“女儿亦可探山河”**。

    申请内容包括：组建首支全女性高原地质科考队，以“继承先辈遗志，填补祖国地质空白”为目标，启动“林振国计划”??对羌塘北部未知区域开展为期六个月的系统性勘探。

    舆论再度沸腾。

    有人质疑：“一群小姑娘，连高原反应都没克服过，就想挑战死亡禁区？”

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