nbsp; 李青饶有兴趣的瞧着赵贞吉。

    赵贞吉叹了口气，似是为讲学跑偏而苦恼，又似是习惯了之后的无奈，沉默许久，方才说道：

    “正如《中庸》中的如恶恶臭，如好好色。我们总是讨厌不好的事物，喜欢美好的事物，并以此做出相应的行为。”

    “闻到臭味，捂住口鼻，这是知行合一。”

    “如若你生病了，闻不到臭味，你自然不会捂住口鼻，这便是知而不行便是不知，因为你没有闻到臭味，便不知它是臭的，不知自然不行。”

    赵贞吉的解释，令人折服，又令人无力。

    众学子静默无言。

    良久，

    一学生问道：“赵老师讲学伊始，就说世上未有知而不行者，今日学生方才真正明白，学生想请教赵老师一个问题，还请赵老师不吝赐教。”

    “你说！”

    “既然世上未有知而不行者，既然人人都在知行合一，我们又为何要学心学？”

    “这个问题问的很好。”赵贞吉叹了口气，欣慰道，“本来，我是想着等讲学到了尾声时，再讲这个，不过，既然这个问题被抛了出来，也证明我的讲学已然到了尾声。”

    赵贞吉深吸一口气，说道：“道德经有云：道可道，非常道。道，是不可名状的，什么是‘道’？一是‘道’，二是‘道’……可‘道’却不是一，也不是二……”

    “佛语有云：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。主张破一切众生相。不知