极》后续！”

关键是，观众们却觉得陈默说的太鸡儿对了。

“卧槽，昨晚去看了《妖猫传》，一直有种似曾相识的感觉，陈默这是一语惊醒梦中人啊！这特么的杨贵妃还真的和倾城很像啊！”

“不瞒你说，我特意去看了一遍《无极》，陈诗人说十年后就能看懂，抱歉，我特么看完还是不懂，还是不知所云，要故事没故事，要情怀没情怀。

但是结合《妖猫传》里面，杨贵妃的人物设定，人设中就天生带着万人迷，谁见到她谁完蛋的设定。和《无极》里面站在房顶上脱衣服的倾城，简直是一个样啊！”

“陈默是真敢说，他不怕陈诗人当场被他气吐血吗”

“哈哈哈，这个你们弄错了，陈诗人可不认为《无极》是大烂片！”

“其实我闹不懂，为什么一个岛国的空海的字能和王羲之相提并论为什么杨玉环必须有一半胡人血统为什么在重要的历史时刻，要一再强调岛国人的参与”

“这是一部岛国作家的小说改编的，对方把岛国和大唐变成了并置的关系，从而“自抬身价”，他的热爱盛唐，不仅仅是热爱文化源头、热爱唐文化本身，而是经过岛国文化层层滤镜筛选过的，无处不带着岛国烙印的盛唐。

岛国人的作品，体现出这样的思想倾向非常正常。但是一个华国导演，把这套逻辑原封不动地拿过来，借着这样的叙事框架来抒发自己对大唐气象的理解，这就等于是唐文化的直接继承者，在建立关于大唐的叙事话语时，钦点了岛国人的版本，向大家宣告，大唐就是这样的，大唐气象的军功章有李白、白居易的一半，也有你空海和阿倍仲麻吕的一半嘛。我说《妖猫传》逻辑可疑，这里就是最可疑之处，这样的大唐气象，真的有一丁点大唐气象的影子吗”

事实上，第二天，陈诗人就直接气炸了。

因为《妖猫传》虽然评分不算低，至少，是陈诗人这几年的作品当中，算是评分比较高的。

可是看看那些评论。

“一流的画面制作，可惜故事不入流，人物都是提线木偶。我心中的大唐不是这么妖里妖气的。从头到尾都在蜜汁微笑的染谷将太，我很想问你到底在笑什么（重音）”

“这也太了那么多钱拍的那么美丽的场景，然后就讲这么个故事我的内心在呐喊在拒绝——陈默说的太对了，这特么的就是《无极2.0》！”

“还是熟悉的配方，还是一样的味道。

当年陈诗人曾说，《无极》要10年之后才能看懂。没想到过了12年我又看了一遍，还是没看明白。从《无极》到《妖猫传》，人性啊，东方美学啊，必须这么展现吗就必须要用一些故弄玄虚的东西从而容易让人看不懂吗那为什么李安的片子都能拍得让我一脸服气”

“看完电影后看到许多影评人对影片的盛赞，我还是有点心虚的。是我作为一个普通观众没看懂它的好吗

我和几个搞电影的朋友简单聊了聊，发现真有人特别喜欢这个电影，尤其从它的美学层面和画面来讲。但是大家也都指向了同一个问题，美学惊艳，叙事不足，所以只喜欢电影的前半段。

当然，我承认电影的美学方面确很出彩，影片中呈现出来的景象让人觉得美不胜收。但是我更感觉这像是弥补了一个当年特效粗制滥造的《无极》没能完成的一个梦。”

是的，《妖猫传》被冠上了《无极2.0》的名头。

本来这也没啥，当年《无极》那么烂，可是票房也不差啊！

可惜今时今日和当年不一样了啊，当年是真的没片子可看啊！可现在观众的选择太多了。

看《芳华》和《人生大事》不香吗至少看的懂，看的明白。

该哭哭，该笑笑，而不是看完之后一肚子的郁闷！