循资格，即官员凭借年资参与守选与铨选，只要年资足够便可注籍授官。

    这种以年资而不以才能作为标准选官的选举法争议极大，在施行之初就遭遇了巨大的抨击，不只当朝的宰相萧嵩，就连宋璟这样资深望高的名臣对此也极力反对。

    裴光庭对此也有自知之明，因此在将自己的计策讲完之后便又叹息道：“只不过此法以年资为准，虽清晰明了，但却恐为好事者诬为邪计。若此时奏闻于上，我怕未得圣意钦许，先遭群徒诘责……”

    “选贤授官，务以尽才，使野无遗贤为美，这也是老生常谈。但是言则容易，做起来何其艰难！人间多少才流才气高扬到人共钦之，若不授之、天下称怨？内外多少剧要职位又渴待贤流莅临处事？

    每岁选期数万选人泛游京畿、盘桓不去，以怨为食，自恨失选。近年杂途进仕者尤多，幸进之门难遏，人皆称才，渴求显职，何以裁之，能不失众望？唯年资最清晰明了，此计确是大善，不过事定之前也尤忌人知、切莫外泄！”

    张说对循资格之法倒是很赞同，原因也很简单，选人之法括尽贤才只是一种理想的状态，但实际选举过程中，所面对最多的诘问就是为什么他选上、我落选？他比我强在哪、我又比他差在哪？

    才能没有一个具体的衡量标准，尤其是在每年集中选授的这几个月选期当中，要把参加铨选每个人的才能衡量的清清楚楚，再授以恰如其分的官职。别说这些选司官员，老天爷也做不到啊！

    动不动就会有怨气冲天、自恨失意的人要骂贼老天，要逆天改命，这能怎么搞？

    张说发表完自己的看法，见到张岱在席中欲言又止，于是便抬手指着他笑问道：“你又有何陈述？”