用人也是暗藏惰性。其志气雄大、懒察微细，所以凡所选任皆精明干练之徒，其但御二三之士，国事治矣。

    所以人处其下才能集权专事、职权大长，然历任南省官皆专权却不能久任，我亦难免折此。但王毛仲自先天以来即专处北门之任，圣人至今未见有分权夺职之筹划，此番若想制之也难。”

    当今圣人选贤任能颇有几分用人不疑的气度，这一点在宰相身上体现的最为明显。

    开元初年姚崇任相时，向圣人进奏进用郎吏之小事，圣人甚至都懒得搭理。所以只要是有能力的官员被圣人选任之后，其才能都可以得到充分的发挥，不会有太多的限制。

    故而宰相们的权力也越来越集中，等到张说担任宰相、将政事堂改造为中书门下之后，更是使得宰相彻底凌驾于三省之上，政务大权揽于一身。

    但这并不意味着圣人对于朝情局势就失控了、会被权臣架空，相反的圣人只要牢牢把握住宰相和几名专职的重臣，就能牢牢控制住局势。

    封禅结束后，张说的权势威望也达到其个人的巅峰，但接下来就是快速的崩溃。

    圣人首先是从人事权下手，分吏部铨选为十铨，就连主管人事的吏部尚书都被排斥在外。参与主持十铨的皆是国之重臣，张说如果要质疑其结果，那就是与这十名重臣都发生矛盾，进一步的孤立自己。

    接下来就是从御史台的监察权下手，直接将张说的政敌都安排进御史台当中，让这些人去做斗倒张说的急先锋。

    专权但是不能久任，是圣人控制朝堂、尤其是宰相的最重要一个手段。

    但是这一手段却并不适用于北衙，北衙王毛仲深得圣宠，从先天年间至今始终