这多无聊呀，早点回家看电视玩电脑不好吗？

    再说了，校外还有好多好吃的小摊子呢！

    双蝉有点紧张，更多的是期待。

    她在这个地方，其实还没来得及下棋。

    死亡、新生，霍然换了身处的世界，这些变化过于刺激，双蝉一度以为是自己在做梦。

    她现在知道了，不是做梦。

    因为人梦不到这么厉害的“现代”，那些马路、汽车、空调、耸入云霄的高楼大厦……

    是她从未想过会有的场景。

    人无法

    至于第二轮，是对没有围棋证书、可能稍稍认识了围棋，这种程度的学生位置。

    谭希问她会不会下棋、学到什么程度的时候，双蝉收敛地估计了一下，不太确定地给出“可能相当于你们这里学了三四年？”。

    她身处北宋——亦是在图书馆看到了历史书才知道的——那时候围棋也很流行。

    上有所好下必甚焉，从太宗赵光义这位皇帝开始有的赏识，到士大夫阶层的雅集，棋艺高超者可以成为棋待诏、获得圈层公认的好名声，好处分外得多。

    其中，唐代设立的棋待诏制度在北宋有了进一步的完善，也促使了棋风盛行，路边茶馆、勾栏随处可见下棋的人。

    一如唐代以理论描述为主所构建起来的“围棋九品制”，将棋手的棋力与品德相结合，形成了从九品的“守拙”到一品的“入神”，宋代文人也承认并且遵循这个品级划分。

    但这个九品制，非官方明文认可。

    包括宋代的棋待诏选拔，也并不是以九品等级为依据，主要还是看实战成绩。

    当然，还有他人的推荐。

    双蝉除了《忘忧清乐集》，还借了《棋经十三篇》。

    后者相较前者的重要性尤甚，是古典围棋理论的新高度、系统化。

    《棋经十三篇》中提到过“九品”，这本北宋仁宗时期的书籍，证明了九品制在宋代是被认可的。

    一品最高，九品最低。

    恰与现代围棋九段的划分相反，职业初段最低，九段最高。

    双蝉被她的师父评判为七品“斗力”，偶有精进，即将可以踏入六品“小巧”。

    她不足在攻杀之气过于强劲，却也恰好因为算路精准、力量丰沛，而隐隐提升了实战棋力，足以与四品“通幽”之境一战。

    她赢过自己的师父，也赢过许多品级棋力远胜过她的人。

    双蝉喜欢