夜色如墨，虽是崇祯三年七月的夏夜，范文程府邸的内书房却门窗紧闭！

倒不是他感染了风寒，而是为了隔绝了所有耳目。

府里，来了位不之客！

烛火将空气烤的闷热至极，范文程坐在主位，手指无意识地摩挲着温润的紫檀木扶手，目光复杂地打量着坐在下的“不之客”

。

此人一身落魄的汉商打扮，棉袍上甚至还带着些许污渍和海风的咸腥味，但深陷的眼窝、高挺的鼻梁，以及那双在跳跃烛光下显得格外深邃的蓝色眼眸，无不昭示着他泰西夷人的身份。

正是耶稣会传教士，从大明皇帝朱启明手中逃脱的“钦犯”

——班安德。

班安德显得疲惫不堪，但眼神中却燃烧着一种近乎偏执的光芒。

他用略带口音、却意外流利的汉语说道：“范大人，感谢您的收留。

主的指引让我穿越风暴与封锁，来到这片……新的土地。”

范文程没有立刻接话，他心中可谓又惊又喜。

惊的是此人的身份与背景。

女真尊崇萨满，拜的是长生天，是山神水神。

而这班安德，信奉的是远在泰西的“上帝”

，仪式古怪，教义迥异。

大汗虽然对汉文化感兴趣，重用汉臣，但对这等“洋和尚”

会是什么态度？

万一触怒了大汗的信仰，自己举荐之人，岂不是引火烧身？

此乃大明皇帝朱启明亲自下旨通缉的要犯！

收留他，本身就是一桩极大的干系。

若被大贝勒他们知道，参他一个“私通明廷钦犯，图谋不轨”

的罪名，他范文程纵然受宠，也难逃一场风波。

喜的则是此人身上蕴含的巨大价值。

其一，了解宿敌。

这洋和尚在澳门、广东多年，甚至可能接触过明朝的核心人物。

他必然深知那位刚刚在己巳之变中让大金吃了大亏的年轻皇帝——朱启明！

其性格、其手段、其用人之道，这些都是大金急需的情报。

其二，掌握技术。

更让范文程心动的是，耶稣会士素以精通“格物穷理”

之学着