第181章 香火成神(2 / 8)

如武圣关羽关夫子,就是典型香火成神的例子。

    关夫子死后并不是立即被民间祭祀成神,只是在川蜀有人家祭祀。

    在荆襄阳一带,他最开始是以祭祀厉鬼的形式,还被唤作了「关妖」。

    后来,伴随着川蜀地区信仰祭祀的壮大,被佛教天台宗吸收,成为了「护教伽蓝神」。

    自那以后,关夫子的信仰逐渐变得正式起来,然后就是唐朝进武庙,宋朝开始推上了神坛,以及明朝封关圣帝君丶关庙升级为武庙等等。

    最后就是清朝把关羽纳入国家祭祀体系当中,「神格」抵达了巅峰。

    这是关夫子香火成神的全过程,可谓很艰辛。

    毕竟花了一千多年时间,才有了如此「神格」。

    神像内的神张不同。

    之所能如此之快香火成神,完全因为有陆离这位真正活神仙的一截神念,然后再经过香火之力的灌溉凝聚成神张。

    简而言之,关夫子的香火成神过程更像是地球从无到有发展到现在,所以过程非常的艰辛。

    而一截神念如同植物种子,陆离将它种植了下去,香火愿力就像是土壤,使得它成长为神,难度自然会低很多了。

    「依照神像内一截神念香火成神状况来看,只要那些天庭的神明在各自所属神像留下神念,再由香火愿力灌溉,大概率全都能够显灵。」

    陆离暗暗思索道:「事实上却相反,我迄今为止还未在接触过的任何一个寺庙丶道观中,发现有神祗的存在,难道真的没天庭存在吗?」

    如果没有天庭的存在,那为何会有天魔