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    “果不其然，少了「全能领域」的「无限所需之物」加持，想走「世界路」完成「多元蜕变」果然没那么简单。”

    若是孟弈现在打算跳出「世界粪坑」，他只需把「无限真界世界观」当做自身蜕变的资粮。

    如果这么做了，那他就随时都可以通过「叙事论」「二元论」「三相论」等各种方式，轻松成为「13阶·乐园玩家」。

    「无限真界世界观」的养分，足够催生出一位个体伟力者类型的「13阶·乐园玩家」。

    但孟弈不会这么做。

    除非有朝一日，孟弈丢失了所有的「人性锚点」，不然不可能做出「太乙女仙」的选择。

    把「无限真界世界观」当成耗材。

    即便晋升「13阶·乐园玩家」再返回头兼修「世界」，创造的「无限真界世界观2.0」，也不是曾经的「无限真界世界观1.0」。

    正如在孟弈的认知中，死了又复活的「乐园玩家·流萤」不是旅行青蛙。

    同样的理解，寂灭又重启的「无限真界」，也不是他的「无限真界」。

    孟弈的想法是「特修斯之船」理论的一种诠释。

    他认为只要保持最初，无论怎样置换原件也还是原来的事与物。

    旧有的事与物走向终末，重启后再怎么像曾经，也回不到最初。

    「乐园玩家」都是偏激执拗、自我偏见的求道者。