恩戴德。”

“所以没有一个合适的办法，能让我们得到一点保障，只能是赌。”

“洪先生其次，可他向来不同外人打交道。”

“澳门是号码帮清一色。”

“港岛这边，没听说有谁同他关系好。”

“而且我还听人说，洪先生眼里只有两种人。”

“一种是门人，一种是外人。”

“我们又不是号码帮的。”

“洪先生肯帮忙，也会提一些苛刻的条件。”

“交数五成，恐怕是最基本的。”

“去了外面，发生什么事，我们还得打头阵玩命啊。”

“至于雄爷那个人，收好处就来得很快。”

“有点事麻烦他，小事都要喊得江湖尽知。”

“好像我们欠他天大的人情一样，还了又还。”

“要是大事，雄爷推得一干二净。”

“说什么没权利，说了不算，需要请示龙头。”

“靠，现在整个号码帮的扎职，都是他说了算的。”

“关键是，他是洪门山主，辈分超大，港澳没人能比。”

“一不小心，他就要扣帽子。”

“邓威遇到他，从来不敢提传统两个字。”

“就怕他聊从前……”

无疑，安叔应该是遭到过葛雄的社会毒打。

一通分析，比蒋权还要清楚。

雄爷也是，这名声整得，绝对是号码帮一大爷。

道德大棒抡起来，没有不怕的。

叔父辈遇到，都要跪着听雄爷讲故事。

不跪不行啊，他讲的不是你爸的事儿，就是你以前老大的事儿。

这属于是传统教育。

你不好好听着，是不是想欺师灭祖？

“哎……”

蒋天生叹了口气，对于自已出门闯，是彻底没想法了。

开车的陈耀，却是突然话道：

“洪门山主？”

“蒋先生，我们不也是洪门的嘛！”

蒋天生与陈耀常年混在一起，十分默契，立马接茬：

“阿耀，你的意思是？”

陈耀一边开车，一边述说着历史道：

“自古以来，洪门是以山堂的模式发展。”

“所谓开山立堂。”

“山主统领整个山头，自负山头成败荣辱，与其他山头及山主毫无干系。”

“而山主之下，还应该有多个堂口。”

“堂口

“八十年前，黑骨仁代表洪门，来到港岛。”

“召开了有史以来的第一次港岛洪门大会。”

“赠我们港岛黑道一个香坛共用。”

“将洪门的传统与规矩，教给了我们港岛社团。”

“让我们同拜洪门祖师，共用一套规矩，以和为贵。”

“从前大家都不追究这些，各做各的。”

“但要追溯历史，我们港岛大部分社团同根同源，拜的是一个香坛。”

“而这个香坛，上面即没有堂口，也没有山主。”

“正好，雄爷是洪发山山主。”

这………

陈耀一番话说完，蒋天生、蒋权等人无不听懂了。

想要与号码帮攀上关系，方法很简单，也非常合理。

大伙儿都是没有根的香坛，现在想找个山头拜。

召开第二次港岛洪门大会，商量一下，是不是能集体拜入洪发山。