;   但这不应该是赵俣不喜欢他的理由。

    要知道，不是赵俣的儿子的，并不只有赵桓一个。

    赵佖、赵似、赵偲也都有儿子，他们现在也都成年或者准成年了。

    在解除了自己的儿子身上的封印的同时，赵俣也解开了他们身上的封印，让他们也可以从政、从军，甚至露出将来会分封他们的意思，包括跟赵俣有仇的赵似的儿子。

    唯独赵桓，赵俣丝毫都没有任何下放的意思，更没露出过要分封他的口风。

    赵佶问时，赵俣就说，你只有这一子，若外放，有个好歹，你可就无后了。

    听赵俣这么一说，生下赵桓以后身体不知什么原因就彻底垮掉了的赵佶，也有些犹豫不决。

    最后，赵佶只能默认赵桓在京师发展。

    跟赵楷一样，赵桓现在也是太学的学正。

    看着其他皇室、宗室都能追逐自己的梦想，或是治理一方，或是征战沙场，将来或许还能成为一方诸侯王，赵桓很羡慕，不甘于平凡的他，一直严格约束他自己，希望能被赵俣另眼相待，给他一个施展自己才能的机会。

    “仁”与“孝”是儒家的重要考核标准，赵桓在这两点上表现突出：

    对赵佶，赵桓“孝而不盲从”。他每日按礼制向赵佶问安，对赵佶的日常需求尽心满足，但在赵佶喜欢铺张浪费上，他从不盲目附和，而是屡屡劝谏。

    每逢灾年，赵桓都会以个人名义捐赠他自己的俸禄，用于赈灾；对落第的寒门士子，他曾上奏赵俣，请求放宽