高延宗若是知道高殷这个想法，忠诚度起码会掉个二十来点，此刻他只是感激地点了点头，急匆匆地奔了出去。

很难说高延宗的哭泣是坏了气氛，因为众人纷纷笑了，气氛略有些沉重，却又容易开口，大家怀着同样的心情，更有了一些亲人间的羁绊。

高玉和高静面面相觑，想着谁先开口，结果反而是高殷先开启了话头：“我最近都待在宫里，去天策府也是处理军务，倒忘了过问元氏之事，不知如今他们怎样了？”

其实元氏的处境高殷门儿清，他暂时不去管理，是还没决定好元氏的历史地位，毕竟洋子诛杀诸元，从客观上也的确是为高家，还有汉人团体的未来做着谋划，毕竟如果说什么样的鲜卑势力最正统，肯定就是元魏宗室这群前朝的遗老遗少，让他们渡过了这段皇权的蛰伏期，将来没准会死灰复燃，在新生的齐国四处作孽。

但若是失去他们，对此时的高齐也不是明智之举，高氏毕竟还没能纯粹依靠汉人稳固天下，尚需鲜卑人的力量，而对元氏的处置很大程度上就是将来对晋阳的预演。

高殷在这个时间线上遇到的晋阳方面的反抗不比真实历史上的大，一个原因就是他庇护了元魏宗室，让人看到了他能宽容元氏的胸襟，也让鲜卑勋贵的反扑少了些许杀意。

高殷这一问，高长恭立刻回答：“诸元如今已在府内安心生活，部分子弟入了府，做了府兵，通过考核成为旗兵的也不少，而女子里则有相当多的人出家，造月光王者等像，乃至联络其他信众，意造月光寺。”

高殷哈哈大笑，显得极为满意：“如此，当从宫中拨一笔款项安置这些元氏女子，这月光寺，我就替她们建了吧。”

高长恭微微俯首：“至尊仁爱，此举实为大善。”

齐朝上下都知道高殷自比月光童子，这不过是非常正常的政治造势，但影响非比寻常。

元氏被杀的多为男子，元氏女的丈夫倒没出什么事，毕竟高演的妻子和高殷的新炮友都是元氏女，如果把永徽永馨劈开，其中一半也是元氏。

只是她们惧怕天保的残暴，即便事后未清算，也主动逃到天策府寻求庇护，毕竟洋子杀人可没有说什么只杀元蛋不杀元批，所以到天保十年十月、高洋死亡之时，就已经有一批元氏女躲在了天策府内。

结果高殷登基之后，更多的元氏女主动涌入天策府，原因也多种多样，但都很抽象：首先是在现实的应激作用下，月光童子在元氏残存者心中有着非比寻常的意义，几乎等同于精神寄托，因此月光仁王的思想借由她们元氏宗室的身份快速在府中传播，这有利于高殷的威望，所以高长恭等人并未阻止，这种思想便渗出府中，渗入到邺都中的女性团体中，使得诸多女性仰慕之至，将天策府给她们划拨的生活区域作为了礼圣拜佛之地；

其次是部分未婚的元氏，希望逃入府中寻一个有力的军中将领为援，这样兴许就能逃避灾祸；

接着是一部分哀悼自家遭遇的同族元氏女郎，出于“玉石俱焚”的思想进入天策府，乃至怂恿、逼迫自己一家人进入府中，与诸元一同生活，并向高长恭等高殷的代言人写信抗争的元权斗士；

最后则是一部分直接绝望了的元氏，为了不牵连家人而自投罗网，毕竟谁也不知道新君是否继承了天保的遗志和残暴，若他上位后性格大变，要继续履行诛缠诸元的理念，那么自己直接在天策府内就不用军士们上门打扰自家府邸，省得连累了丈夫儿女。

只能说洋子的压力给得太足了，在死后仍旧折磨着众人，让诸元的反应都有些不正常起来。

而她们的身份也给这种特殊的政治现象加了buff，汉人的地位尚不如鲜卑人，且被严格的军令约束，底层的汉人不