他长话短说,将所有的话都凝在了一张纸上面,为了防止写上了什么不该写的东西叫吴金刚保追上来,大祭巫写的几乎都是一个一个词。     就和他说话一样。     吴峰坐在牛背上,摇摇晃晃,那几个词语,大祭巫写的是">     他长话短说,将所有的话都凝在了一张纸上面,为了防止写上了什么不该写的东西叫吴金刚保追上来,大祭巫写的几乎都是一个一个词。     就和他说话一样。     吴峰坐在牛背上,摇摇晃晃,那几个词语,大祭巫写的是">

第57章、脱胎换骨(1 / 6)

    他长话短说,将所有的话都凝在了一张纸上面,为了防止写上了什么不该写的东西叫吴金刚保追上来,大祭巫写的几乎都是一个一个词。

    就和他说话一样。

    吴峰坐在牛背上,摇摇晃晃,那几个词语,大祭巫写的是“名字”,“土主”,“傩面”??“西南地方”。

    “观音”??“土司?旧主?如今的僧人?”。

    “完整的傩戏班子”,“完整的僧侣体系”,“不完整的三合一”??“天纵之才”。

    “脱胎换骨?”

    云云种种,在这些词语之上,大祭巫圈圈点点,他没敢于将自己推测出来的结果写在上面,都是大量的推测言语,但是尽量叫吴峰看到他的猜测理由,看样子大祭巫害怕自己写的太过于明白,叫吴金刚保闻讯而来。

    但是看着这些东西,吴峰还是从其中看出来了些信息,从名字和傩面上看出来是吴金刚保是西南地方的人,然后是西南地区地位不低,毕竟吴峰看着是土司和旧主、僧人并列,说明他认为吴金刚保是“人上人”。

    随后的这些东西,大祭巫和吴峰说过,是大祭巫觉得吴金刚保学的东西驳杂,且都有问题。

    所以得到的结论就是,“脱胎换骨”?

    吴峰看着这其中还有些不清不楚的地方,比如说第一点从名字傩面推测出地方,吴峰明白,但是第二点,观音到土司旧主,他没看出来其中内在的逻辑链条。

    但是奇怪的是,“脱胎换骨”四个字,吴峰并不是以前没见过。

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