土邦，在向马尼拉城市效忠的同时，也在帮着佛郎机人和西班牙人种植香料。

    他们也会向马尼拉城内的闽南人捕捉自己的同胞贩卖，当然他们并不将敌对部落的土人当做同胞看待。

    张宣认为这也是当地特殊的地理情况决定的，因为天气的原因无法形成一个单独的最强大统治者，弱小的统治者往往向多个强大的统治者效忠。

    苏泽真的赞叹起来。

    张宣是真的看懂了吕宋岛的政治。

    吕宋，包括很多东南亚国家，都是这种政治体制，学者称之为“曼陀罗体系”。

    整个体系如同一朵朵曼陀罗花，多个政治中心如同曼陀罗花一样互相交迭在一起，每一个政治中心的影响力也随着距离递减。

    在曼陀罗花四周，就是多个弱势的土邦，这些土邦只有一个村或者一个镇的大小，同时向多个政治中心朝贡称臣。

    其实就是现代的吕宋，也是这样的体系。

    多个政治家族都有自己的地盘，凑成了一个松散的联盟国家，各大家族经常血腥内斗，还有现任总统将前任总统送上国际法院的事情。

    而如今吕宋的现状是，随着西班牙人和佛郎机人的抵达，正在逐步动摇这种体制。

    张宣写道：

    “红夷（西班牙人）宣教殖拓，诱导土人供奉邪神，吕宋岛上有很多土邦改信，甚至还有华人改信的。”

    “红夷兴办教区学校，传授红夷语言文字，又强令各土邦贵族子弟入学。”