宋的情况。

    “吕宋国”原本是吕宋岛上的一个地区国家，在郑和下西洋的时候，曾经主动向大明朝贡。

    但是这个国家因为内部继承战争，和西班牙殖民者的到来灭亡。

    “吕宋国”的旧贵族，和下南洋的华人，掌控马尼拉城，抱团抵挡西班牙人势力的侵蚀。

    所以如今的马尼拉，其实并不属于任何一个国家，而是多方势力下独立的一个自治城邦。

    马尼拉城外，就说他加禄语的土人部落，有西班牙人建立的殖民点和种植园，有华人的种植园，有“吕宋国”旧贵族的田庄。

    马尼拉城内，则是一种共治的状态，华人商会和“吕宋国”的旧贵族组成了联合会，处理马尼拉的政务。

    这种一种张宣前所未见的政治体制，如果是别的儒生来了，大概会觉得马尼拉是蛮夷的罪恶之地，毁灭算了。

    但是张宣祖祖辈辈都是翻译外国文书的，他比其他儒生更明白大明外的土地是广阔的，马尼拉的局势其实多方合力下的结果，而马尼拉能作为整个南洋最知名的港口，这套体制绝对是有效的。

    所以张宣花了大力气，和马尼拉上层交往，研究马尼拉乃至于整个吕宋的局势。

    于是就有了张宣写给通政司的这些报告。

    张宣没有对马尼拉的体制进行任何的道德批判，而是从实际出发，分析了整个吕宋岛的局势。

    张宣首先说明，吕宋岛很大。

    “海疆千里，群岛纵横”，这是张宣对吕宋