允许工匠“纳班代役”，也就是出钱请人代去官府的工坊服役。

    等到隆庆年，纳班代役已经逐渐成为直接交银免役。

    而在芜湖、福州这些工矿发达的地区，官办工坊需要再花钱雇佣工匠。

    还出现了官民合办的工坊，以及芜湖万家这样的工坊主世家。

    苏泽的奏疏只是在这个基础上，提议将乐籍和灶籍也囊括进来，将这些户籍和民籍合并，也用纳班折银对他们征税，但是取消官府强制劳役。

    乐籍就是乐户，人口不多，阻力其实也不大。

    但是棘手的是灶籍。

    灶籍，就是盐户，主要分布于两淮、长芦等盐场地区，贫困率高。

    灶籍负责给朝廷制盐，而盐课又是大明财政的重要部分。

    从明代中期开始，盐政就出现问题，各盐所积极性不高，盐产量大减。

    时至今日，各盐所的产量已经不足明初的二分之一，灶籍逃亡严重，已经到了威胁盐政运转的地步了。

    这时候苏泽还提议解除灶籍的限制，允许灶户回归民籍，这必然会引起很多盐政官员的反对。

    至于奏疏中顺口提到的医籍、阴阳籍，前者是医生，后者是阴阳生，这些本身地位就是高于百姓的世袭职位，户籍禁锢早已经名存实亡，废除也就是顺口的事情。

    你苏泽扯什么灶籍啊！

    杨思忠心中抱怨，如果只是废除乐籍匠籍，大概这份奏疏没什么