基础，华夷之辩这个命题实在是太古老了，无论是汉儒还是宋儒，都对这个命题有着相当完备的理论。

    特别是南宋理学，在南宋时代背景下，物理上打不过北方的夷狄，口上头对夷狄的批判却是最多的。

    能够选入东宫担任讲官，也都是翰林出身，这帮讲官轮番上阵，讲得朱翊钧昏昏欲睡。

    等到众人你一言我一语讲完，终于到了苏泽的时候，龙床边上的张宏轻轻推了朱翊钧一把，小胖钧立刻精神起来，眼巴巴的看着苏泽。

    而其他讲官的目光，也落在了苏泽身上。

    苏泽清了清嗓子说道：“韩昌黎曰：‘诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之’。”

    在场众人愣了一下，苏泽开头就引用了唐代韩愈的观点，而不是从孔孟开始，这让龙床上的朱翊钧精神一振。

    “臣以为，入华夏则华夏也，出华夏则夷狄也。”

    “华夏夷狄之分，非为血脉，而是其是否封中华为正朔。”

    苏泽这番爆论，直接引爆了明伦堂。

    众讲官纷纷斥责：

    “荒谬！”

    “夷狄沐猴而冠，也能称华夏？”

    众人纷纷向苏泽开火，场面又混乱起来。

    龙床上的朱翊钧双眼放光，果然苏师傅出手，就是不同凡响！

    一句话就让昏昏欲睡的经筵热闹起来！