，苏泽又讲祖宗之法。

    “伏望陛下效太祖北逐蒙元之雄略，法成祖五征漠北之遗烈，敕令边臣严兵固守，选将练兵，待秋高马肥之时，以堂堂之阵破虏于野。如此则九边震慑，俺答丧胆，可保十年太平矣。”

    看到这里，张居正已经要快要被苏泽说服了。

    但是紧接着，苏泽又开始说理。

    看完这一段，张居正的表情更欣赏了。

    苏泽这一段，说的是俺答部屡次犯边，反复无常的原因。

    别的官员上疏，基本上都是说这些草原胡虏都是夷狄禽兽，都是反复无常之辈，不懂圣人教化，所以才这样。

    但是苏泽却从另外一个角度进行了分析。

    苏泽在奏疏中说，草原百姓也是人，都是天生父母养的，其实和中原百姓也没有区别。

    但一方水土一方人，草原的生存方式和中原不同。

    草原百姓逐草而居，最重要的生产资料就是牲口，一旦遇到雪灾旱灾，牲口就会死光，和农耕民族不同，草原百姓失去了牲口就是灭顶之灾。

    所以每一次草原上发生大灾，活不下去的游牧民都会南下入侵，比如嘉靖朝的庚戌之变，就是当年草原上发生了白灾（雪灾）。

    草原的不稳定性，是游牧民族经常南下的原因，紧接着苏泽又开始论述，为什么俺答部总是反复无常，背信弃义。

    苏泽的论述也很简单，俺答部和中原不一样，草原的统治是松散的。

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