访民风为主。”

    “《乐府新报》要的就是能陈民风，能言民之疾苦，所以内容上，也和只刊登朝廷大事的邸报不同。”

    苏泽看向徐渭说道：“所以我准备在《乐府新报》上设置一版面，名为‘曲苑新风’，连载一些好看有趣的话本戏剧。”

    “青藤先生？”

    徐渭一下子明白了苏泽的意思。

    徐渭不仅仅是文学家，还是戏曲大家，他尤其擅长南戏，采用北杂剧的形式，又吸收南曲的自然格律，自成一派，自称其戏曲是“南腔北调”。

    后世绍兴的一位大文豪，就用“南腔北调”给自己的文集命名。

    既然定义上就是贴近民风，作为创刊号，苏泽自然需要一份能拿得出手的戏曲作品。

    徐渭说道：

    “东翁，徐某是写了几部戏曲，不知道东翁合适哪一部。”

    不一会儿，徐渭回到自己的房间，掏出了四份剧本，苏泽一看，果然是徐渭的四部知名戏曲。

    这应该就是后世徐渭曲艺集《四声猿》中的戏曲，分别是《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》。

    《狂鼓史渔阳三弄》是将祢衡死后在阴司做官，在阴司痛骂曹操的剧，是当年徐渭为了讽刺严嵩当权所做。

    这个不行，政治讽刺性太强。

    《玉禅师翠乡一梦》，则是讲佛门姻缘色戒的，说教味道太浓。