礼物探病。说算了，连本带利都不要就算买你家地。随手拿出买卖契约，签下契约撕毁借据权当两清。

签下契约瞬间一身轻松，你说哪找这么好的人去？大户的恩情谢一万遍都不够。大户晃动地契说你先别急着谢我，耕地是我的，房子是我的，你家祖坟都是我的，咱们坐下来好好唠一唠这个地租怎么算。

看清楚了没，蒋老汉家变成佃户了！

分租制度下，佃农上缴比例通常是收获量的一半，其中粗糠可不算。就是说连粗糠在内总收获150石，要缴纳75石粮食当做地租。佃农的户籍还在官府手里，除了给地主缴地租，政府的赋税一样不能少交。

前面算过一户年收成也就100石粮食，刨除地租田税留下种子仅余12石粮食，连粗糠都算上总共剩下62石口粮，全家吃半年多一点就见底。

12石粮食刚好八千钱，我不买衣服光屁股不怕看，锅碗瓢盆能对付用就成，八千大字儿换成粗糠，吃一年还有富裕哩。

可是蒋老汉却哭了，别忘了还没缴各种税，现在你告诉我三十税一多不多？当然4石粮食依旧不多，刍藁呢？口算呢？田赋附加呢？还有房屋和坟地的租金没算！

这还是好年景，佃户不借贷依旧没法生存，不用几年债务就像天文数字一般。还不敢躺平偷懒，一旦发现偷懒，明年宁可土地放荒都不给你种。现在连逃荒都不成了，被抓住全家都要成为大户的奴隶。

奴隶上上奴籍，属于贱民，后代永远都是奴隶。蒋老汉不介意成为奴隶，但是不想儿子孙子也是奴隶。日子横竖好不起来，世代做佃户也认了，能活下去就成。

你这样想大户不愿意，不能总欠钱还不还，万事总得有个头吧？要不这样，大户提出折中方案，我每天揍你一回权当利息，打残废连本金都不用还，咱们从头开始。

看着你一家老小吓的瑟瑟发抖，大户爽朗大笑，我这人喜欢闹着玩，本乡本土打断骨头还连着筋，怎么可能无故打人？紧接着大户开始分析，你家的困难不在我身上，如果，我是说如果不向政府交税，你看是不是就能缓解很多？

你当然清楚这代表什么，部曲比奴隶身份还低，奴隶有贱籍，虽然不用交税但是大户不能随便打死，犯罪要送官府处置，随便打死要向国家赔钱。所以大户不稀罕奴隶，他们要的是跟奴隶一样的劳动力，还能随意打死。

走出这一步天下再没有你这号人物，连带子孙都消失不见。看蒋老汉犹豫不决，大户撂下句话转身就走，法治社会大家讲理，我从不强迫别人，不着急你慢慢琢磨，路就在眼前怎么选择在你自己。

不用怀疑，从古至今都有奴隶，历史上唯一一个废奴的朝代是宋。靖康之耻不能磨灭赵家的历史功绩，一部《天圣令》让赵祯的伟大无可置疑，同样他也是个高尚的人，敬拜一个仁字实至名归。

这一切超出普回的理解范畴，都说天朝上国礼仪之邦，有佃户说得过去，怎么和草原一样还有奴隶？

不，不对不一样，普回狠狠摇头。汉人普遍懂技术，在草原属于高阶物种，肯卖命就是自由人。不卖命也行，草原女多男少，等有了家就舍不得走啦，说到底还是自由人。再说草原也不会让自己人做奴隶，要么买要么抓，总之自己人做奴隶万万想不通。

想不通就想不通，普回还有一个疑问，虽然和讨论的事情无关，可总憋不住要问：“老天赏饭，我捡一块黄金赎自己总行吧！”

蒋石停止抽泣，竖起大指连声说好：“对，对对对，在下不才捡到过好大一块狗头金。”

蒋石年轻时在山里放羊，顺便找野果子吃，天降鸿运看到一块十几斤重的金矿石，粗略估计换回50亩薄田绰绰有余。有了田地能上户籍