郎。

公开课是定期在了后天。

方宁虽然曾经在做特工卧底的时候有过当教师的经验，但如今要面对的是大周皇朝顶尖学府崇文书院的那一帮老古董，他也知道，在这个时代是非常注重论资排辈的，自己如果讲课讲砸了，那么恐怕是在学术界终生都不会再有出头之日。

因此，这一战，就和方宁每一次战斗之前的谋划一样，也要经过细致周密的准备，那就是备课。

难点在于，他要尽量用这个时代的语言去讲述现代的物理知识，对这个世界的经史子集和格物致知不慎了解的方宁，终究是很难用这个时代更通俗的语言来讲解，但他有他自己的独特方法，要讲就要从案例从实验讲起。

这个时代，最缺的就是实验这种直观性代入感极强的教课方法，大多数都是那种填鸭式的灌输教学，方宁有信心，用自己的新颖教学方法征服崇文书院。

这堂“公开课”，方宁不是为了争个什么东西，而是要在这个世界真正地立足，能够做到举旗呐喊，意识形态方面的号召力，那是必须的。

那些学富五车的老者，是旧知识体系的代表，他们熟稔经史子集，能把伦理道德讲得天花乱坠，却对身边的力、光、水等稀松平常的事情视而不见。

他们推崇君子不器，将研究工具、改善民生的学问斥为雕虫小技，可偏偏是这些雕虫小技，让现代的国家变得前所未有的强大，消除了绵延了数千年的贫穷。

方宁要做的，就是把这道新旧知识的鸿沟摆到台面上，让崇文书院的那些老夫子“偏科生”们看看，除了故纸堆里的义理，这世间还有另一套能落地、能救民的学问。

他的信心，从不是凭空而来。

这份底气，源于现代社会完整的理工类知识体系。

旧时代的“格物”，不过是零散的观察，比如墨子说“力，形之所以奋也”，却没总结出具体的逻辑。

《考工记》记载了造车的技巧，却讲不透“轮轴省力”的原理。

而方宁带来的，是分科明确、逻辑闭环的学问。

物理能解释石子为何走抛物线，化学能说明草木为何能治病，数学能计算水车转一圈能灌多少田。 <