sp;  《易》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”

    “夫神道广大，妙本于阴阳；形器精微，义先于律吕。”

    神秘的道无所不包，其神妙体现于阴阳；有形器物的精微，其根本体现在律吕。

    圣人观四时之变，刻玉纪其盈虚，察五行之声，铸金均其清浊，所以遂八风而宣九德，和大乐而成政道。

    “然金质从革，侈弇无方；竹体圆虚，修短利制。”

    邵永连忙进屋，只听啪的一声，屋顶的瓦片骤然垮塌了一小块。

    邵永持着几根阴德竹，拍了拍身上的灰就淡然走了出来。

    他看着手中通体淡紫，竹节长短粗细均匀的修竹，微微叹息一声，这是他前世积累的阴德滋长，在阴宅角落长出的一丛紫竹，纵然是请命师批命，亦只忍痛拔了一根。

    但他为陈金田夺取鬼格，破了真命之后，阴宅之中的紫竹瞬间枯萎，还被家中小人全数拔光。

    现在这几截，还是他回来之后，施了辣手，弄死了一位族老重新寻回来的。

    邵永衡量竹节，只见紫竹的竹节不长不短，正好九寸。

    “九为至阳之数，故而黄钟律管长九寸，六为至阴之数，故而林钟律管长六寸。”

    邵永量好尺寸，一一截下竹管，事实上并非是黄钟九寸而林钟八寸，而是以黄钟九分，林钟六分乃以定尺寸！

    先有律吕，而后有度量衡。