种祭天这种国之大事，没有些身份地位的人，是禁止观看的，但现在有朱雄英的特许，分几个山包，让这些日本人瞻仰华夏荣光，也不算什么过分的事儿。

十九日，子时。

原是漆黑笼罩大地的时辰，此时，却有一个地方，灯火通明，灯光照着山下一块巨大的石头，上面写着‘曌山’二字，至于比叡山，这个日本人叫了几百年的名字，如今已经不复存在。

月光之下，依稀可以看到，山峦的大体形状，在一座最高的主峰上，一条灯火组成的长龙，从山脚直通山顶，蜿蜒曲折的灯火之下，是一条宽两丈的青石台阶。

明明是刚刚铺好的山路，却干净的一尘不染，石块之间，严丝合缝，犬牙交错。

东宫六卫的士兵，在这条道路上，均匀分布，每三步，便有一名士兵站岗，每五步，便有一面旗帜飘扬，或五方、或四象、或星宿、或海岳，静列两旁。

太子朱雄英，乘玉辂，由六匹白马牵引，车高一丈，装饰极尽奢华。伞扇仪仗各十二柄，护卫仪仗二百人，中和韶乐队与八佾舞队各六十四人，为天子规格。

后边还有兵器仪仗、礼器龙亭、陪祭官员等，整套仪仗超过千人，绵延两三里，且需要步幅一致，乐声同步。

至曌山脚下，奏《中和之曲》，文武群臣下拜，高呼：“太子千岁！”声震寰宇。

随后朱雄英下轿，换成三十二抬轿子，一路往上，鼓乐齐震，鸣鞭示警，声传数里，闻者无不肃静。

周围山坡上，也有一圈一圈的火把，哪里是当地百姓的观礼场所。

山路崎岖，每隔一里，有画师，两位，记录此情此景。

行至日出之前，官员仪仗，已经分列至天佑台广场。

“迎神！”

乐舞之中，朱雄英率领文武官员，对昊天上帝神位行四拜礼。同时，焚烧告天，象征迎接帝神降临。随后朱雄英亲献苍璧、玉帛，执事官将三牲祭品抬到神位之前，朱雄英再行叩拜之礼。

随后，朱雄英捧起酒爵，献于神位之前，读祝官便开始宣读‘祝文’。

日出东方，天光乍现，金光四射，宛如神明降临。

“臣朱雄英