第203章 这名字挺別致的

道家典籍有云：脑为髓海，上丹田；心为絳火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也。

一般来说，下丹田和人体生命活动的关係最为密切，乃“性命之祖”、“生气之源”、“五臟六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是匯集烹炼、储存真气的重要部位，所以练武之人都將下丹田视为正丹田，几乎所有內功的修行也是围绕下丹田展开的。

李信问过镇元斋，既然中丹由和上丹由也被称作丹由，是否也可以用於储存真气

当时镇元斋的回答是，可以，但不建议这么做，因为这两处丹田同时也是人体死穴，伤之即死，用来储存真气，若是稍有差池，当万劫不復，这也是为什么练武之人明知中丹田和上丹田的妙处可能不下於正丹田，却都不敢將这两处要穴作为丹田使用。

如果不是现在到了生死攸关的时候，李信也不想这样冒险，但是面对隨时可能捲土重来的强敌，李信也顾不得这许多了。

“嫁衣真气”下沉，沉入下丹田关元穴，“明玉真气”上升，进入上丹田印堂穴，“神风劲”、“虚云劲”、“天霜气”在李信的中丹田檀中穴凝聚，將“嫁衣真气”和“明玉真气”隔开，令“嫁衣真气”和“明玉真气”无法相互干扰。

三门神功终於在这一刻安定了下来，落脚三处丹田之后开始自行运转起来，令李信通体舒畅，

那极寒极热之苦亦消失不见。

对於这三门武功的归处，李信並不是隨意选择的，《嫁衣神功》有强体健魄之能，將李信的身体折磨-咳咳，是锻炼成了一副千锤百炼之躯，这所谓的“藏精之府”自然非《嫁衣神功》莫属，再说，《嫁衣神功》才是李信最早修练的武功，其他武功都只能算后来者，怎么可以占了《嫁衣神功》的老家

而《明玉功》有凝神之效，简单点说就是增强精神力，这“藏神之府”天然契合《明玉功》。

至於说《三分归元气》就更不用说了，以“气”为名，在“藏气之府”扎根不是理所当然的事情吗