，分道佛两界，

道有五尊九御，至高无上的五位上尊创造了天地万物和世间道理，九御天帝则在各个方面统管天地，，三位菩萨，八十一位罗汉，三千佛陀，无上佛国之中有着极乐大智慧，掌控生死轮回，历经磨难大彻大悟，可立地成佛。

有些神明飘渺模糊，没有半点流传。

有些仙神却在历史之中有些依据，说某位英雄成了仙神，或者某位名人是某位仙神的转世……传说故事混乱驳杂，乱七八糟，一本书便是一个故事，大多太过于古早，听来玄乎，无法考究，无人知道真假。

许多仙神的神职的权柄都重复了。

对于信者而言，天地皆为神明之所创，世间万物皆由神灵之所掌，命运皆为神明之所书写，做事之前需求取保佑。

对于不信者而言，眼见即为天地，眼见即为真实，天下无神无主，做什么事情不求保佑，也没有被耽搁什么。

也有将信将不信者，半求半不求。

而相较于那偏门的离火星君而言，五尊九御明辰还是有所了解的。

这位玄冥弥罗妙法上尊便是五尊之一，主管生死，世间万物死后魂归冥土，归于幽冥管辖。

不过，明辰只知其名，倒是不知其故事。

只听得接引亡灵，便有此猜测。

陈玉堂闻言顿了顿，旋即轻轻点头：“按照明大人所说的话，确实是这位仙尊。”

“据《天地造物》记载，人死后灵魂跨越万重山，可在极北之地的死门前窥见一庄严法相，法相是为上尊千面，倒映人之生平，人见之生愧则重入轮回，见之无愧则成魔成神，受刑享乐不再踏足人间。轮回则前生尽忘，入冥土则不可归还，所以无人可知此为真还是假。”

“依据《神夏大典》十四太祖本纪记载，大夏立国之时，曾遭遇一生死险境，与旧朝大战失利，被围困于令禾山，也就是现在北烈吉州北方。夏祖率军冒险突围，被拦于烈河跟前。河流湍急，无法前行，身后却是紧追不迫的百万大军，行将覆灭之际。忽有一仙姑从山林之中款款走来走来，她着百袄，脚下环铃，容颜绝丽，飘然若仙，手执一青翠玉竹棒，挎一篮。”

“百万大军行将覆灭