就研究出这样的办法，让阴曹地府、天庭的兵将们实力直接从阳间的修为境界、实力，转变成阴间的修为境界、实力。”

那他们的实力就会强大许多倍，不会像现在这样，他们齐天大神失踪，阴曹地府被西方教打得节节败退了。”

小炉说：

“陆轩哥哥、小蒙，也许我们东方阴曹地府和西方极乐世界之人就有这样的区别：

西方极乐世界之人可以把他们的灵体转变成阴阳合体，然后修为境界、实力直接可以互相转换。

但我们东方之人却是阴魂灵体和阳魂灵体分开的，活人是阳魂灵体，人死了变成亡灵、鬼魂。

也是通天教主、元始天尊能力逆天，创造出了通天教主通天祭坛和元始天尊祭坛这样的宝物，可以让我们把灵体转变成阴魂灵体。”

冲虚道长说：

“小炉，应该不是这样的：

如果说我们在通天教主通天祭坛和元始天尊祭坛上把灵体改变成阴魂灵体，是因为那祭坛并不能把我们的修为境界、实力也跟着改变过来，但是我们在天地阴阳转换空间中转变灵体，也只是把灵体转变得更加彻底，并没有把我们的修为境界、实力跟着转变过来。”

小蒙说：

“这很可能有三种情况：

第一种情况是西方极乐世界之人和我们东方之人的情况不同，他们的阴阳合体，能实现修为境界、实力的转换，但是我们东方之人的身体，在阴阳灵体转换的时候，却无法实现修为境界、实力的转换。

第二种情况就是教义思想的局限、束缚。

西方教认为人生苦难，摆脱这苦难的路径就是跳出五行外、不在三界中，实现涅盘、不生不灭、无欲无求、四大皆空，他们抹除了生死的界限，生即是死，死即是生，所以他们的身体是阴阳合体，可以把阴阳灵体包括修为境界、实力随意转换。

但是东方之人认为生就是生，死就是死，生死之间阴阳相隔，不可混淆。

并且人生正是因为有苦难、不满足，才奋斗，追求幸福、快乐、美好的生活。

人生的意义就在于奋斗、追求，不但人生，就是整个社会的进步，也源于奋斗、追求。

既然如此认为，那