，也各有各的烦心事。

    王延庆像被抛弃的怨妇一样黯然神伤，不断地在院子里打转，饭都不吃了，还扒拉出来那几本已经印出来的书册来回翻看。

    除了讲仙道基础常识的《白石仙道书》，还有一本讲解感气《白石感气书》和讲解引气入体的《基础引气入体论》，这三本都是由徐温主笔，再由叶疏云、慕容如烟等几个内门弟子互相汇总商议，修正补充出来的。

    这三本书，内容详实，用词都是大白话，张承道还专门要求用藏书楼中的藏书的文风去写，虽然徐温私底下碎碎念了几句，但还是照做了——

    这事还是很容易想通的，如果只有一本书用大白话去写，那就是有辱斯文。可如果是整个仙道的体系都是用这种详实、严谨的大白话去写，那就是“自成体系”，乃至还要吹捧一句“不愧是泽被百川、海纳万民的仙道”！

    总之，只要地位足够高，或利益足够大，自有大儒来辩经。

    就像作者这个臭写网文的，本来就是混口饭吃，写点自己喜欢的和一部分读者爱看的东西，但是群体庞大了，赚的钱多了，受众广了，网络文学就走进大学课程了，甚至都能被纳入到各种文学奖里了。

    因为三本仙道的书籍都是用这种大白话的形式编撰的，以王延庆为首的不少机灵的大臣，都开始学习用这种方式写奏折，效果不错，受到了张承道好几次称赞，朝中文风顿时争相发生变化，也不玩什么用典、意象了，翰林院的几个学士都写了什么“俗言白话论”来称赞这种行为。

    其中有一个姓裴的年轻翰林，叫裴昭，因为殿试时年轻俊俏，名字还好听，就被点为探花，丢进了翰林院。

    裴昭出身其实比较敏感，是金城郡裴氏。