如何为我，这说的又是什么，这中间又能有什么含义呢？为什么这个我只能是这个我，而不是那个，不是第三个，甚至不是个石头？……亨亚日想的很投入，除了新鲜外，也觉得很有意思，这也是正是思考的乐趣之所在。亨亚日看书的兴致很高，也不知什么时候天黑下来了，只转眼间案几上的油灯亮起来了，又不知道什么时候，王品福对他说小四少爷，很晚了，要歇息了时，才伸了个懒腰，觉得身体有些僵硬，精神也有些困乏，就洗漱了一回，爬上床，就沉沉睡去。

    书房里，葛自澹和亨书勤并没有说太久的话，只说了日后亨亚日的生活起居等等的一些琐事，也就各自睡去了。毕竟两个大男人之间依依话离别、道珍重的那种场景、情绪怪怪的，多也不好说，真正要用的时候才方便说出来，提前做一些友情提示，还是怪难为情的。只得把离别的话憋在心里，待到真正分别之时，简短的几句临行寄语才好，毕竟远足之人分别时尚未离家，而将要离开之人却又不会远行，这送人也送得主客颠倒了，或只得东伯他们来送，才算是贴切。如那一场酒后分别的无羁诗仙李太白，也如那易水河畔单身离开的孤独刺客荆轲，再不济像那留恋处、兰舟催发，此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千钟风情，更与何人说的婉约词人柳永一般，虽有些小儿女的情态，但也是人世间真情的切实流露……这些才是让人心向往之的名场面，即便东施效颦又何妨。

    一夜无话，第二天一早，大家都早早起了床，各自忙着自己的事情。虽不是祭祀的正日，一大早东伯和东哥把道殿和祭堂的香火都提前弄好，这次离别尚不知归期，只当成一次大祭来办。葛自澹带着亨氏父子到了祭堂，谢明宇过来观礼。在这种情况下，主祭却换成了亨亚日，他按照早先见过父亲和先生祭拜的样式，一揖后，到得神柜前，先是焚香，后仰视神位，一边拜礼，一边口中言道：“学生亨亚日临行之际告慰师祖母、师娘。学生自入先生门下，多有教诲，受益颇多。今师将携吾远赴余斛求学，千里之外而归期未知，唯祈望师祖母、师娘冥福安康，佑我等合意顺遂。还拜！再拜！”礼完，回到前排拜垫前跪下，三叩首，礼毕。其后，葛自澹给母亲