出发，然后再到对其它方面的影响等等的利弊来判断，当一致时大声疾呼，当不一致的时候誓死反对，至于谁来代表你我的利益，这就不太好说了。”

    “早先让你看的那五本书，你也都看完了，只是现在限于年纪、经历和识见，还不大会用，当然这不是说怪你，只是提醒你，往后要试着多用那五本书上所掌握到的来看问题才好。所谓看世界、看社会、看个人，也是看事情，世界、社会、个人并不是孤立的，它们正是通过相互包容才紧密的联系在一起，类似于系统，但又有别于系统。只是把整件事当做系统来看，来梳理也是可行的，所以说那也是教看事、说事、解事的书，是关于选择的书。遇事先多了解，多问几个为什么，也便于更加清晰的看透问题。至于怎么去选择，对你而言，我是不会干涉的，只是教会你看事的方法。有人是最重选择，不重方式方法，甚至是结果，就像站队，只有站在我的队伍里，才是我的人。我是不一样的，当然也是因我所求甚少或者说又太多、太大，从而导致我不会和世上几乎所有人产生所谓的利益之争。”

    “我现在和你稍稍说一回。好与不好，一看对象，二看结果，更要具体的事情具体分析。对象就像前面说的那些一样，就是要有一个立足点，在这个点上分清什么事所谓的好，而什么事所谓的不好，以及为什么好，而又为什么不好。结果有两个方面，就像种瓜得瓜种豆得豆一样，你种下了什么样的种子，就会收获什么样的果实，这里自然就又有了好坏之分。因为你的立足点不同，所以就会导致你对事情的好坏有不同的认识和看法，最后还是得具体事情具体分析，说起来最终的结果就是选择问题了。譬如说你见有其他人获得成功，于是你有样学样，你也同样获得了你曾经以为的成功。然后有利的一面你自然早就通过观察了解过许多，又亲身体验了更多，甚至也会惠及许多其他人、许多其它事；只是它同样会有不利的一面，这时的你自然也会同样全盘收到，或许你的考虑就会因此而发生变化，甚至可能会去怀疑之前定义成功时，是不是定义错误。这就是具体事情具体分析了，或许就是因为你的了解不够充分，你的立足点不够一致，甚至你的脾性、家世