、镶珠嵌玉的扶桑木、建木等造型，立柱上方的天顶和藻井，则是的大块的艳彩祥瑞壁画，描绘着蛟龙腾云，麒麟踏海、青鸾平波；或是瑞鸟衔草，仙山日出，金蟾吞宝、天花乱坠的典故。

    还有按照各自家门、身份和品秩的等阶，被分为亲疏远近的三六九等具列其下；做云鬓华裳、浓妆香衣的贵胄仕女。虽然从各种器物和陈设的规格上说，并没有逾越宗王家门的规制，但所谓国宴也不过是如此了。

    而作为当下“天下梁门，一家三宗”之一的门第，东海公室虽然名声不显，只是仅次于京兆本家，大夏天城、南海宗家的末位；但却排在了南海公室所属的，一门三公、五大镇候、二十七藩伯邦君的诸多源流之上。

    哪怕是作为公室继承人的世子，坐席也是排在当代南海公室之主的左首；作为屏藩和护翼的南海三公之家，无论是南天竺狮子洲的宁海公，还是安南都护天南州的静海公，或是朱罗洲的平海公，都只能屈居其后。

    以当年尧舜太后的权势和积威，穷尽手段也只是变相干预和介入了，通海公一家的传续；还没有能够从中获得多少助力，然后就不假天年宾天了。这也造成了后来的通海公/东海公室，与南海宗家之间的微妙关系。

    早年为了巩固自身的名位和权柄，没少和南海宗家有所抵牾；甚至因此公然推拒了一次例行的大祭礼。而晚年更是除了官面上的例行公事，自我封闭在岛内；宁愿偷偷跑去扬州、苏杭等地，鱼龙白服的寻欢作乐。

    也不愿意与南海宗家，发生更多的联系和往来。尤其当世子传闻多疾，很少在公开场合露面之后；据传南海宗家有人曾经私下提议，从夷州本土的各支分家，择一品性兼优的子弟养在通海公膝下，以备将来万一。

    虽然被通海公严词拒绝了，但还是在几个分家当中，闹出了不小的是非；甚至因此流放了个别人等，贬斥了