理论上的美差/肥缺，则是作为天朝屏藩的内环诸侯。

    因为距离中土足够近，往往可以享受诸夏同俗，交通往来不绝的便利，而时常有机会赶上国朝的年节贡礼，及时分润到一些节赐年敬。

    其中，又按照东西南北的方位，分为三六九等各有差别。最苦寒的是北塞诸侯，号称终日肉奶不绝，吃的放出的屁都是膻味的；其次是号称天无三日晴的南中/安南诸侯，雨水多的可把人漂浮起来，但是粮食，矿产极丰。

    而作为近岸宗藩/东海公室所在的夷州大岛，无疑就是那个肥缺中的肥缺了；因为距离中土太近了，花一天半日的就可以渡海上岸寻欢作乐。也不像海南岛一般，要在南海公室威势下夹着尾巴做人。

    岛上也足够的丰饶富产，除了雨水多了点和偶然风灾到访之外，堪称是气候得宜的地方；还有诸多东海诸侯外藩，定期进献和到访；南海商人的中转途经，带来异常丰富多彩的舶来物和各色人等。

    因此，孟凡谋取到这个职位，也是颇费了一番功夫。要知道，如今外派诸侯外藩的使臣职位，理论上至少有七八百个；但是其中一大半，都被朝廷认证的孔、孟、颜、曾四大圣脉的子弟所充任着。

    也就是文庙供奉的至圣周公之外，陪祭的亚圣、复圣、宗圣、述圣的后人。其中的孔氏子弟主要活跃在新洲/北俱芦洲，负责教化和引导当地的殷人遗族，重归诸夏一体。而孟氏子弟则主要是在大小澳，开化列岛土蛮。

    颜氏的子弟，大多在南天竺和东天竺，与当地的佛门护法军一起，对于那些（婆罗门各派）外道教门，进行伐山破庙、正本清源；而曾氏子弟走得最远，据说已经在南部膻洲的昆仑诸夷传道受业。

    孟凡作为孟氏出身的旁支，能够得到这么一个美差，除了祖孙四代都奔走外藩的家门渊源